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《颂古六十二首·其五十一》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[支]韵

宗师方便慈悲,是汝之言实古锥。

万里神光腾顶后,肯将生死嚇愚痴

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诗文中出现的词语含义

慈悲(cí bēi)的意思:指心地仁慈,有同情心,对人对事都有宽容、关怀之情。

方便(fāng biàn)的意思:便利,容易操作或使用的状态或条件。

神光(shén guāng)的意思:指神奇的光芒或超凡的光辉。

愚痴(yú chī)的意思:愚痴是指人愚笨、愚蠢的状态或行为。

宗师(zōng shī)的意思:宗师是指在某个领域或技艺中达到了极高水平的人,是行业中的顶级专家或权威。

鉴赏

这首诗由宋代僧人释清远所作,名为《颂古六十二首(其五十一)》。诗中运用了生动的比喻和深刻的哲理,展现了佛教思想中的慈悲与智慧。

首句“宗师方便太慈悲”,赞扬了高僧大德在修行过程中所展现的慈悲为怀、灵活应变的智慧,即“方便”。这种慈悲不仅体现在对众生的关怀上,更在于以恰当的方法引导众生走向解脱之道。

次句“是汝之言实古锥”,这里的“汝”指的是读者或听者,诗人通过这句话强调了言语的力量,如同古代的锥子一样,可以穿透事物的本质,启发人心,激发深思。

第三句“万里神光腾顶后”,描绘了一种超脱世俗、直指心灵深处的境界。万里神光象征着真理的光辉,腾顶则意味着从内心深处爆发出来,照亮了修行者的道路。这一句表达了通过不懈努力和正确指引,最终能够达到心灵的觉醒和超越。

最后一句“肯将生死嚇愚痴”,指出面对生死这样的重大问题时,不应被恐惧和无知所束缚。诗人鼓励人们勇敢面对生命的意义,摆脱愚昧和无知的束缚,追求真正的智慧和解脱。

整体而言,这首诗通过形象的语言和深刻的哲理,探讨了佛教修行中的慈悲、智慧、觉醒以及对生死的正确认识,体现了释清远大师对佛法的深刻理解和独特见解。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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