乘风（chéng fēng）的意思：乘风指顺风而行，利用有利的外部条件来取得成功。

待扣（dài kòu）的意思：等待被扣除或扣押

当前（dāng qián）的意思：指目前所处的时期或状态。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

雷纹（léi wén）的意思：形容云朵上的纹理或图案，也比喻事物上的纹理或痕迹。

六通（liù tōng）的意思：六通指的是六种通达的能力或条件。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

色空（sè kōng）的意思：指外表看起来很美好，但实际上虚假空洞，没有实际内涵或价值。

声闻（shēng wén）的意思：声音传闻到耳朵中，指消息传达出去。

夏屋（xià wū）的意思：指夏天住的房屋。

篆虫（zhuàn chóng）的意思：指书法家的技艺高超，字迹工整，如篆刻一样规整美观。

这首诗描绘了觉生寺大钟的雄伟与神秘，通过丰富的意象和象征手法，展现了钟声的威力与深远影响。

首句“雷纹隐篆虫，半字蕴洪铜”以雷纹与篆虫的隐现，以及半字中蕴含的洪铜之音，营造出一种神秘而庄严的氛围。雷纹象征着自然界的威严力量，篆虫则寓意着古老与深邃的文化底蕴，洪铜则直接指向了钟声的厚重与宏大气势。

接下来的“善吼周三界，声闻具六通”进一步强调了钟声的威力与传播范围。善吼周三界，意味着钟声能够跨越天、地、人三界，具有超越时空的力量；声闻具六通，则暗示钟声能传达至六道轮回，触及众生心灵，具有普渡众生的慈悲之意。

“横枌为撞杵，夏屋是乘风”两句，通过形象的比喻，描绘了钟声的产生与传播过程。横枌为撞杵，即钟声是由撞击钟体产生的，夏屋是乘风，则形象地说明了钟声如同夏日之风，自由自在地在空中飘荡，无远弗届。

最后，“待扣何须扣，当前悟色空”表达了对钟声的深层理解与感悟。待扣何须扣，意味着真正的领悟无需外在的动作或形式，而是内心对钟声本质的洞察；当前悟色空，则揭示了钟声所承载的哲理——“色”代表物质世界，“空”则指精神层面的超脱与空灵，通过钟声的体验，人们可以领悟到物质与精神的统一，达到内心的平静与智慧的觉醒。

整体而言，这首诗通过对觉生寺大钟的描绘，不仅展现了其物理上的宏大与声响的震撼力，更深入探讨了钟声所蕴含的哲学意义与心灵启示，体现了诗人对自然、文化、宗教与人生的深刻思考。