怪生（guài shēng）的意思：形容非常奇怪、特别出色。

坏木（huài mù）的意思：指木头腐朽变质，失去原有的坚固和可用性。比喻人的品质或才能衰退。

流血（liú xuè）的意思：指流出鲜血，形容战争、冲突等造成严重伤亡。

龙夔（lóng kuí）的意思：形容人的容貌美丽、威严。

穷鸟（qióng niǎo）的意思：形容贫穷困苦的人。

驱石（qū shí）的意思：用力推动或驱赶石头，比喻排除障碍或克服困难。

山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。

食人（shí rén）的意思：吃人肉，指残忍凶恶的行为。

石肝（shí gān）的意思：形容人心肠冷酷无情，没有人情味。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

西北（xī běi）的意思：指方向为西北，也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

衣食（yī shí）的意思：指衣服和食物，是人们生活的基本需求。

至德（zhì dé）的意思：指极高尚的品德和道德修养。

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《哭石交十首》中的第二首。诗中以“哭石”为题，借石头的形象抒发了对社会不公和世态炎凉的感慨。

首句“嗟予如穷鸟，集彼坏木枝”，诗人自比为困顿的鸟儿，栖息在腐朽的树枝上，形象地描绘出自己身处困境、无处可依的境况。接着，“西北既巳倾，踆足无能支”两句，进一步揭示了社会的动荡与不稳，暗示了诗人所处时代的动荡不安。

“天下悲流血，驱石而鞭之”一句，直指社会的残酷与不公，表达了对人民苦难的深切同情。诗人用“驱石而鞭之”的比喻，形象地描绘了统治者对百姓的压迫与剥削，反映了当时社会的黑暗面。

接下来，“石囟化苗鲧，石怪生龙夔”两句，运用神话传说中的元素，将石头拟人化，赋予其生命，通过石头的变化来象征社会的变迁与人性的扭曲。这里，诗人巧妙地将自然界的石头与人类社会相联系，寓意深刻，引人深思。

“此自天地罪，何辞于射笞”两句，诗人将矛头指向了天地，认为是天地的不公导致了人间的苦难，表达了对命运不公的无奈与愤慨。同时，也暗含了对社会秩序的反思，以及对改变现状的渴望。

最后，“哭石石肝崩，哭石石形犛。山川有至德，衣食人不知”四句，诗人通过对石头的哭诉，表达了对社会公正与道德的呼唤。山川虽有至高的品德，却无法为人所知，隐喻了社会道德的缺失与人们对于美好品质的忽视。

整首诗情感深沉，语言凝练，通过“哭石”的形象，深刻揭示了社会的不公与人性的悲哀，展现了诗人对社会现实的深刻洞察和强烈批判精神。