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《九月九日赠崔使君善为》全文
隋朝 / 王绩   形式: 五言律诗  押[灰]韵

野人节候端坐尘埃

忽见黄花吐,方知素节回。

映岩千段发,临浦万株开。

香气盈把无人送酒来。

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诗文中出现的词语含义

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

节候(jié hòu)的意思:指节气的变化和天气的转暖。

送酒(sòng jiǔ)的意思:指送酒款待客人,也指送别时以酒作为礼物。

素节(sù jié)的意思:指人的品德高尚,操守正派,不受外界诱惑或威胁而动摇。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

香气(xiāng qì)的意思:指香味扑鼻,令人陶醉,形容气味芬芳馥郁。

野人(yě rén)的意思:指行为举止粗野、不合群的人。

盈把(yíng bà)的意思:形容物品或数量非常充足。

鉴赏

此诗描绘了一位隐逸之人在深山中独自庆祝重阳节(即中国的传统节日九九重阳)的景象。诗中的“野人”指的是生活在深山中,远离尘世的人,他们对节日有着自己的理解和感受。开篇“迷节候”二字,表现了这位隐逸对于时间流转与节气变化的关注,他通过自然界的变化来辨识季节。

接着,“端坐隔尘埃”则描绘出隐逸之人远离尘世纷扰,独自静坐于深山中,与世俗隔绝的境况。这个画面传递了一种超脱物外、与自然合一的意境。

诗中的“忽见黄花吐”是指突然看到菊花盛开,菊花在中国文化中象征着高洁和坚韧不拔,同时也是秋季的标志花卉。通过这句话,隐逸之人意识到重阳节已经到来。紧接着“方知素节回”表达了他通过自然界的变化而感知节气的到来的情景,其中“素节”指的是未被世俗污染的纯洁节日。

以下两句“映岩千段发,临浦万株开”则是对重阳时节下菊花盛开场景的细致描绘。“映岩”和“临浦”分别指代着山石和河岸,这里的“千段发”和“万株开”形容了菊花繁茂、生长旺盛的情状,显示出大自然在这个节日中展现的生命力。

诗中的最后两句“香气徒盈把,无人送酒来”,则透露出一丝淡淡的孤独和寂寞。尽管菊花散发着迷人的香气,但这位隐逸之人并没有人与他共享这一美好,连带来的情感交流——“无人送酒来”也强化了这种感觉。

总体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描写,展现了一种超脱红尘、返璞归真的隐逸生活,同时也流露出隐逸之人在重阳节独自庆祝时的孤寂情怀。

作者介绍
王绩

王绩
朝代:隋朝   字:无功   号:东皋子   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:约590~644

王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》,注有《老》、《庄》。
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