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《鲍氏藏书楼歌》全文
明 / 孙一元   形式: 古风

鲍君藏书十万轴,气压石渠天禄

缥囊缃帙古今竹简蝌蚪触目

昔从惠子见多方,后闻张华载满毂。

时世南行秘书岂独李邕书簏

今于君家尽见之,插架堆床动成束。

我梦化作太乙精,手燃青藜访君屋。

纬象玄文发隐奇,夜半风雨众灵哭。

尝闻聚书后必兴,况是鲁斋旧儒族。

经行日月明,文章末学厌纷逐。

凤衰麟死三千春主持吾道无人

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诗文中出现的词语含义

藏书(cáng shū)的意思:指隐藏或保留书籍,比喻珍贵的书籍或知识。

插架(chā jià)的意思:指人为了自己的私利而插手干涉他人的事情,常常带有贬义。

触目(chù mù)的意思:形容景象或事物引人注目、令人震撼。

多方(duō fāng)的意思:多个方面、多个角度

发隐(fā yǐn)的意思:隐瞒真相或隐藏自己的意图。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

化作(huà zuò)的意思:化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

尽古(jìn gǔ)的意思:完全消失,彻底灭亡

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

旧儒(jiù rú)的意思:指过时的、陈旧的儒家学说或儒者。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

蝌蚪(kē dǒu)的意思:形容一个人或事物在发展过程中逐渐变得强大或壮大。

李邕(lǐ yōng)的意思:指为人正直、为官廉洁的意思。

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

秘书(mì shū)的意思:指具备机密、管理、协调等工作能力的人员。

末学(mò xué)的意思:指学问或知识浅薄,学识不精深。

缥囊(piǎo náng)的意思:形容事物薄弱、不牢固。

岂独(qǐ dú)的意思:不仅仅,不止于此

气压(qì yā)的意思:形容气势或威力非常强大。

千春(qiān chūn)的意思:指人的青春年华。

青藜(qīng lí)的意思:指年轻人、青年人。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

时世(shí shì)的意思:指当前的时代或社会环境。

石渠(shí qú)的意思:指行走时脚下的小溪流水声,比喻言辞或文章的流畅自然。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

书簏(shū lù)的意思:指书籍繁多,堆积如山,形容藏书丰富。

书后(shū hòu)的意思:指书籍或文章的末尾部分。

太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。

天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。

天禄(tiān lù)的意思:指天赋的才能和福祉。

纬象(wěi xiàng)的意思:纬度和经度,比喻事物的广度和深度。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

缃帙(xiāng zhì)的意思:指红色的衣物,也泛指华丽的衣饰。

象玄(xiàng xuán)的意思:指善于变幻、变化莫测的事物或人。

行天(xíng tiān)的意思:指能够操纵天地之力,具有超凡能力的人或事物。

行秘(xíng mì)的意思:行为谨慎,言行慎重。

玄文(xuán wén)的意思:指写得深奥难懂的文章或字句。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

众灵(zhòng líng)的意思:众多的灵魂或众多的人

竹简(zhú jiǎn)的意思:指古代用竹子制作的书写材料,比喻简单而又清晰的文字。

主持(zhǔ chí)的意思:指担任组织、管理、指导等工作,负责主持事务。

行秘书(xíng mì shū)的意思:指能够快速、准确地办理事务的得力助手或秘书。

鉴赏

这首明代诗人孙一元的《鲍氏藏书楼歌》描绘了鲍君藏书之丰富,以夸张的手法赞美其藏书之多,如十万轴之巨,气概非凡,堪比古代皇家藏书。诗人提及鲍君的藏书囊括古今,从竹简蝌蚪文字到珍贵的典籍,令人惊叹。他还追溯了这些书籍的历史渊源,如惠子、张华等人的收藏,以及唐代的世南和李邕等著名学者。诗人想象自己化为神仙,手持青藜探访鲍君的藏书楼,感受到其中蕴含的深奥知识和神秘力量。

诗中提到藏书楼的壮观景象,书籍堆积如山,仿佛能引发天地间的灵异共鸣。诗人进一步强调藏书对学问的影响,认为聚书之后必会带来学术的繁荣,而鲍氏家族作为鲁斋旧儒的后裔,更增添了其文化传承的厚重感。最后,诗人感叹即使历史上的凤凰和麒麟式的人物已经逝去,但主持学术之道的人才不会绝迹,表达了对鲍君及其藏书楼寄予的厚望。整首诗充满了对知识与文化的敬畏与赞美之情。

作者介绍

孙一元
朝代:明

(1484—1520)明人,自称关中(今陕西)人,字太初,自号太白山人。风仪秀朗,踪迹奇诘,乌巾白帢,铁笛鹤瓢,遍游名胜,足迹半天下。善为诗,正德间僦居长兴吴珫家,与刘麟、陆昆、龙霓、吴珫结社倡和,称苕溪五隐。有《太白山人稿》。
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