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《于安城答灵运诗·其四》全文
南北朝 / 谢瞻   形式: 古风  押[队]韵

肇允同规翻飞各异概。

迢递封畿外,窈窕承明内。

寻途之既暌,即理理已对。

丝路有恒悲,矧乃在吾爱

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诗文中出现的词语含义

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

翻飞(fān fēi)的意思:形容飞翔、翱翔的样子。

封畿(fēng jī)的意思:指封禁边疆,限制领土范围。

理理(lǐ lǐ)的意思:理解、明白

乃在(nǎi zài)的意思:表示某种情况或状态存在于某个特定的地方或时刻。

丝路(sī lù)的意思:指古代连接中国与欧亚大陆的一系列陆上和海上交通线路,也代表了中国与世界各地的交往和文化交流。

迢递(tiáo dì)的意思:形容路途遥远,行程漫长。

同规(tóng guī)的意思:指行为、规矩相同,步调一致。

吾爱(wú ài)的意思:指自己的爱好或兴趣。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

有恒(yǒu héng)的意思:指有持久的毅力和恒心。

肇允(zhào yǔn)的意思:指一个人的德行或者事业开始兴盛,前程似锦。

鉴赏

这首诗是南北朝时期谢瞻所作的《于安城答灵运诗(其四)》。诗中以“丝路”为喻,表达了一种深沉的情感与哲思。

“肇允虽同规,翻飞各异概。” 开篇两句,诗人以“丝路”起兴,虽然丝路的起点和终点相同,但行进的路径却各不相同,象征着人生道路虽有共通之处,但每个人的经历和命运却各有差异。

“迢递封畿外,窈窕承明内。” “迢递”形容路程遥远,“封畿”指京城周边地区,“承明”则指皇宫。这两句描绘了诗人想象中的两种不同境地,一种是在远离京城的辽阔之地,一种是在皇宫之内,暗示了人生的两种不同状态和追求。

“寻途之既暌,即理理已对。” “寻途”意为寻找道路,“睽”意为相隔,这两句表达了诗人对于人生道路的选择和坚持,即使道路相隔,也要遵循自己的道理,坚定前行。

“丝路有恒悲,矧乃在吾爱。” 最后两句,诗人将“丝路”的悲凉与个人情感联系起来,表达了对人生的感慨和对爱情的深切关怀。“丝路有恒悲”意味着无论丝路如何延伸,都充满了离别和悲伤,而“矧乃在吾爱”则强调了这种悲凉不仅仅存在于远方,也深深植根于个人的情感世界之中。

整首诗通过“丝路”的比喻,深刻揭示了人生的多样性和复杂性,以及在追求理想和爱情过程中的孤独与悲凉。谢瞻以其细腻的笔触和深邃的思想,展现了南北朝时期文人对于生命意义的深刻思考。

作者介绍

谢瞻
朝代:南北朝   字:宣远   籍贯:南朝朱陈郡阳夏   生辰:约387—约421

(约387—约421)南朝朱陈郡阳夏人,字宣远。一曰名檐,字通远。善为文,辞采丰美,与族叔混、族弟灵运俱有盛名。初为桓伟安西参军。宋时,为中书侍郎,以其弟谢晦权遇日重,惊骇惧祸,乃自请降黜,为豫章太守。遇疾卒。
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