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《次韵登苏仙绝顶》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

平生合腰万丁带,谁使天涯宿溪濑

晓驱部曲香山路人如堵看飞盖

桂环卷舌云烟右辖风流谪仙

辋川草树入画图,此风颓落追还

散发岩阿一快世议从来迫隘

为君戏语山光棘句钩章穷崄怪。

诗成便觉王公轻,整顿道山归去情。

子廉未必山林见,市人中安期生。

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

部曲(bù qǔ)的意思:指在战争中担任重要职务的部下或将领。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

道山(dào shān)的意思:指人们的道德修养高尚,品德正直,行为端正,具备崇高的道德风范。

飞盖(fēi gài)的意思:形容飞速奔驰、迅疾如飞。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

棘句(jí jù)的意思:棘句是指言辞尖锐刺耳,令人难以接受的话语。形容言辞犀利、刻薄。

卷舌(juǎn shé)的意思:指发音不清晰,舌头不灵活或不协调的现象。

觉王(jué wáng)的意思:谦虚谨慎,不自满自足。

路人(lù rén)的意思:指与自己无关的人,泛指陌生人。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

迫隘(pò ài)的意思:狭窄,局促,没有空间

人中(rén zhōng)的意思:指人的面部中央位置,也指人的品德、才能等在同类中的突出地位。

入画(rù huà)的意思:指一个人或一件事物具备了具备了艺术价值,可以被描绘到画中。

散发(sàn fà)的意思:散发指事物散布出去,散发出来。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

山光(shān guāng)的意思:山光指的是山上的光线,比喻景色优美、光明照人。

市人(shì rén)的意思:指庸俗、浅薄、没有修养的人。

世议(shì yì)的意思:世人的评议和议论。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

颓落(tuí luò)的意思:指事物或人的精神状态或境地低落、衰败、失意等。

辋川(wǎng chuān)的意思:指人们共同努力、合作,共同推动事业的发展。

王公(wáng gōng)的意思:指君主、贵族、高官显贵。

未必(wèi bì)的意思:不一定,可能不

溪濑(xī lài)的意思:指溪水流动的声音。也用来形容人的声音宛转悦耳。

戏语(xì yǔ)的意思:

(1).犹戏言。开玩笑的话。《后汉书·五行志五》:“ 永康 元年八月, 巴郡 言黄龙见。时吏 傅坚 以郡欲上言,内白事以为走卒戏语,不可。太守不听。” 宋 苏轼 《<范文正公文集>叙》:“其於仁义礼乐忠信孝悌,盖如飢渴之於饮食……虽弄翰戏语,率然而作,必归於此。”
(2).指开玩笑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“ 卢抱经 学士 文弨 精於攷索,每朋辈小集谈艺,学士仰而沉思,以手频摩其面。同人戏语:‘此省皂脂钱耳。’”

香山(xiāng shān)的意思:指非常香,香气扑鼻。

岩阿(yán ā)的意思:指人勇敢、坚定,不畏艰险。

一快(yī kuài)的意思:形容事物在数量、程度上很多。

右辖(yòu xiá)的意思:指权力过大,擅自扩大职权,不受限制地行使权力。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

整顿(zhěng dùn)的意思:整顿指的是对混乱、杂乱的事物进行有序、有组织的整理和整顿。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

追还(zhuī huán)的意思:追回已经失去的东西或权益。

安期生(ān qī shēng)的意思:指一个人具备着聪明才智,但却不愿意展示出来或利用起来。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人登临苏仙绝顶的壮丽景象与内心感受。首句“平生合腰万丁带,谁使天涯宿溪濑”以夸张的手法表达了诗人对自由与远方的向往,同时也暗示了现实中的束缚与无奈。接着,“晓驱部曲上香山,路人如堵看飞盖”描绘了诗人清晨出发,率领随从攀登香山的情景,路人围观的场景增添了画面的生动感。

“桂环卷舌啸云烟,右辖风流是谪仙”运用比喻和典故,将诗人比作谪仙,展现了其超凡脱俗的风度与才华。“辋川草树入画图,此风颓落今追还”则通过对比,赞美了辋川的美景,表达了诗人对过去美好时光的怀念与追寻。

“散发岩阿聊一快,世议从来嗟迫隘”表达了诗人对世俗束缚的不满与渴望自由的心声。“为君戏语敌山光,棘句钩章穷崄怪”则是诗人以戏谑的方式表达对自然之美的赞叹与探索精神。“诗成便觉王公轻,整顿道山归去情”展现了诗人创作后的满足与对归隐生活的向往。“子廉未必山林见,市人中有安期生”最后两句以典故收尾,寓意深刻,表达了对隐士生活与市井中真正智者的赞赏。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与情感的交织,展现了诗人对自由、自然与艺术的追求,以及对世俗束缚的反思,具有浓厚的情感色彩和哲理深度。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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