- 诗文中出现的词语含义
-
不到(bú dào)的意思:不足,不到达
尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。
到眼(dào yǎn)的意思:指事物的程度或情况已经达到了极限或最后阶段。
斗行(dòu xíng)的意思:指争斗、争夺。
浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。
何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。
江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。
尽是(jìn shì)的意思:充满、全是
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
可怜(kě lián)的意思:
[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。
扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。
山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。
水地(shuǐ dì)的意思:水地指的是水流湍急、地势险要的地方。比喻形势严峻、困难重重的处境。
相伴(xiāng bàn)的意思:一同陪伴、共同出现
一枕(yī zhěn)的意思:一夜之间
悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。
犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可
云泉(yún quán)的意思:云泉是一个形容词,用来形容人的声音高亢激昂、宏亮洪亮,像云气和泉水一样响亮清脆。
知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。
只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有
醉乡(zuì xiāng)的意思:指陶醉于美好的境地,忘却尘世的烦恼。
- 翻译
- 江南大地满眼山水,高尚的人始终追求仁德和名声。
可惜尘世的纷扰不入眼帘,只有云雾山泉陪伴着清幽。
人间的喧嚣究竟在何处,日落时分独自漫游在无尽的天际。
明月如栏,清风如枕,沉醉于其中,足以度过这浮华的人生。
- 注释
- 江南:指长江以南地区,以其美丽的山水著称。
君子:古代对有道德、有修养的人的尊称。
仁:儒家伦理中的仁爱、仁德。
名:名声,声誉。
可怜:可惜,令人怜悯。
尘土:比喻世俗的纷扰。
云泉:云雾和山泉,象征清静自然。
人间扰扰:形容世间纷繁复杂,充满扰动。
日暮:傍晚,黄昏。
空斗行:独自漫游,无所依靠。
明月:明亮的月亮。
一栏:形容月光洒满的样子。
风一枕:微风吹拂,如同枕头般舒适。
醉乡:指醉酒后的状态,也可引申为忘却烦恼的世界。
浮生:短暂而虚幻的人生。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个宁静的江南山水之地,诗人表达了对“仁知”的追求,这里的“仁”是指儒家所倡导的人文情怀和道德修养。"君子固求仁知名"一句,体现了诗人对于品德高尚的赞赏与向往。
"可怜尘土不到眼,只有云泉相伴清"表达了诗人对世俗纷争的超然态度,以及对自然之美的独享和欣赏。这里,“尘土”象征着凡尘的喧嚣与污浊,诗人选择远离这些,将目光投向高洁的云间和清澈的泉水。
"人间扰扰知何在,日暮悠悠空斗行"则是对世间纷争无常的感慨,以及对时间流逝、生命短暂的深刻体会。诗人质疑了世间种种纷争的意义,并在黄昏时分,感受到时间的空虚和生命的渺小。
"明月一栏风一枕,醉乡犹可过浮生"最后两句,则是对生活的一种超脱态度。诗人选择与自然之美为伴,用酒来消解世间的烦恼,以此超越世俗的羁绊,享受简单而纯粹的存在。
整首诗语言清新淡雅,情感真挚,透露出一种超然物外、自在逍遥的人生态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
吴兴行赠归高士祚明
北风十二月,游子向吴兴。
榜人问何之,不言但沾膺。
三年干戈暗乡国,有兄不得归茔域。
高堂有母儿一人,负米百里伤哉贫。
此来海虞两月日,裁得白金可半镒。
归来入门不暇餐,直走山下求兄棺。
湖中雪满七十峰,江山对君凝愁容。
冬尽月向晦,慈亲倚门待。
果见兄骨归,心悲又以喜。
如君节行真古人,一门内外唯孤身。
出营甘旨入奉母,崎岖州里良苦辛。
君向余太息,此事不足言。
遥望天寿山,犹在浮云间。
长叹未及往,尘沙没中原。
神州已陆沉,菽水难为计。
岂无季孙粟,义不当人惠。
世无汉高帝,饿杀韩王孙。
宁受少年侮,不感漂母恩。
时人未识男儿面,如君安得长贫贱。
读书万卷佐帝王,传檄一纸定四方。
拜埽十八陵,还归奉高堂。
穷冬积阴天地闭,知君唯有袁安雪。
《吴兴行赠归高士祚明》【清·顾炎武】北风十二月,游子向吴兴。榜人问何之,不言但沾膺。三年干戈暗乡国,有兄不得归茔域。高堂有母儿一人,负米百里伤哉贫。此来海虞两月日,裁得白金可半镒。归来入门不暇餐,直走山下求兄棺。湖中雪满七十峰,江山对君凝愁容。冬尽月向晦,慈亲倚门待。果见兄骨归,心悲又以喜。如君节行真古人,一门内外唯孤身。出营甘旨入奉母,崎岖州里良苦辛。君向余太息,此事不足言。遥望天寿山,犹在浮云间。长叹未及往,尘沙没中原。神州已陆沉,菽水难为计。岂无季孙粟,义不当人惠。世无汉高帝,饿杀韩王孙。宁受少年侮,不感漂母恩。时人未识男儿面,如君安得长贫贱。读书万卷佐帝王,传檄一纸定四方。拜埽十八陵,还归奉高堂。穷冬积阴天地闭,知君唯有袁安雪。
https://www.xiaoshiju.com/shici/72067c6caced9238320.html
石鼓歌
石鼓之数符天干,千秋法物世已少。
况乎辟雍所罗列,多士藉以资探讨。
韩苏杰作遥唱和,近者德潜诗亦好。
濡笔将吟复屡停,蛇足今添笑绝倒。
昌黎建议虽不行,至竟如言见诚蚤。
东坡寓意良独深,新法当时实滋扰。
德潜力欲追二公,横盘硬语抒文藻。
或文或宣辨已纷,□□炱炱终莫考。
不独议礼如聚讼,千古訾黄率兹道。
我命金石谱以来,观之参半不能晓。
四马六辔纵彷佛,云中如辨飞龙爪。
点画音训费推寻,刻舟求剑识诚小。
忆昨幸鲁入宫墙,礼器惟见贻金卯。
此鼓上欲埒鼎彝,存羊爱礼洵可表。
大观金填志郑重,金人辇至燕京肇。
韩意其然岂其然,吾愿兴贤得真宝。
《石鼓歌》【清·弘历】石鼓之数符天干,千秋法物世已少。况乎辟雍所罗列,多士藉以资探讨。韩苏杰作遥唱和,近者德潜诗亦好。濡笔将吟复屡停,蛇足今添笑绝倒。昌黎建议虽不行,至竟如言见诚蚤。东坡寓意良独深,新法当时实滋扰。德潜力欲追二公,横盘硬语抒文藻。或文或宣辨已纷,□□炱炱终莫考。不独议礼如聚讼,千古訾黄率兹道。我命金石谱以来,观之参半不能晓。四马六辔纵彷佛,云中如辨飞龙爪。点画音训费推寻,刻舟求剑识诚小。忆昨幸鲁入宫墙,礼器惟见贻金卯。此鼓上欲埒鼎彝,存羊爱礼洵可表。大观金填志郑重,金人辇至燕京肇。韩意其然岂其然,吾愿兴贤得真宝。
https://www.xiaoshiju.com/shici/93067c6caceda9a8677.html