- 鉴赏
这首诗以独特的视角描绘了夜晚与清晨的自然景象与人文活动交织的画面。首句“弹琴夜和鸣皋鹤”,仿佛在静谧的夜晚,诗人或隐士于鸣皋山中弹奏古琴,琴声悠扬,与山间鹤唳相应和,营造出一种超凡脱俗、宁静致远的意境。鹤,自古以来就被赋予高洁、清雅的象征意义,与弹琴者追求的精神境界相契合。
次句“持钵朝降度海龙”,则将场景切换至清晨,画面中出现了一位僧人手持钵盂,似乎正在渡海而行,前往某处进行修行或布施。这里的“海龙”既可理解为大海中的生物,也可象征着深邃的智慧或未知的世界,与僧人的内心世界相对应,展现了修行者面对广阔世界时的谦逊与探索精神。
整首诗通过对比夜晚与清晨的景象,不仅展现了自然界的和谐与生命的活力,也寓意了人类心灵与宇宙万物之间的深刻联系。诗中蕴含的哲思与美学价值,体现了元代文人对于自然与人文之间和谐共生的向往与追求。
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题钱舜举渔乐图(成化甲辰)
长川无风绉秋碧,鸭嘴平滩引南北。
水枫脱叶荻花飞,独许红茏占秋色。
东船老渔罱鱼立,手擘罱竿双脚赤。
清波照鱼如可拾,自见须眉还历历。
老妻背坐乳小儿,似厌大儿争且索。
西船收纶唱歌返,短楫弄波声湱湱。
一家妻子团圞头,三泖五湖供泛宅。
得鱼换米日月饱,鲜鲤活鲈为黍稷。
渔船两叶天地间,翻觉船宽浮世窄。
与渔传神霅溪老,满眼江湖纸盈尺。
烟波情性渔不知,令渔见画渔还惜。
书周节妇孝感之异(成化丁未)
黄氏十九时,归周文璧氏。
二年文璧丧,弱惟一女恃。
有姑患痿痹,其状莫比拟。
有肢如无筋,有骨如无髓。
在床如空中,有身如蜕委。
日夜但冥冥,仅有息存尔。
闻听与触稍,动及即厥死。
荐地方拟步,通问必附耳。
艰难食溲次,不敢托诸婢。
百药无一效,百累丛一己。
黄氏心烦恼,惛惛不知处。
东家优婆夷,怜悯为黄语:“汝姑溺苦海,汝知故何以?
愆业如丘山,宿世所积累。
须皈大势力,南海有大士。
解难说真言,功德莫思议。
但要深心持,日日要如是。
一言一拜叩,亿又八千数。
在佛虽有程,敬受无庸纪。
功深果报应,何患患不起。
”黄氏闻是言,烦恼生欢喜。
洁室便置像,恭敬为作礼。
沐浴体投地,心观口娓娓。
亦不知有终,亦不知有始。
亦不知有寒,亦不知有暑。
阅日千八百,历年数得五。
俄梦见一姥,前黄行迤逦。
心谓是现化,称名略不顾。
极力欲追即,步步悬尺只。
径入一区庐,阖户若相拒。
款叩发号泣,其户划然启。
菩萨示妙相,金光烁瞻睹。
头上珠缨络,晃晃复蕊蕊。
莲目垂慈光,宣言启玉齿。
黄氏前谛听,合掌作长跪,云汝依吾道,悉知悉见已。
慈悲为我愿,岂无嘱付汝。
修功加精进,九日一扶倚。
七九扶以破,吻俱腐临日。
试小掖筋骨,觉可举屡试。
屡无难还能,步移跬彳亍。
诣佛前奠香,致情旨其炷。
从空跃逾梁而直下,乃着于病人正中顶囟里。
其声若惊霆,其势若击杵。
身心发震竦,百苦悉皆去。
如风卷天云,不复留纤滓。
如春活枯苇,如冰化为水。
亲党尽来观,赞叹世无此。
姑谢新妇力,脱我出死簿。
新妇答何功,菩萨威力故。
此事闻其甥,王纶能覼缕。
韦虚气治痿,若或有仙技。
黄氏孝治痿,专以诚为主。
格物与布气,非诚莫相与。
孝有致久旱,孝有致冰鲤。
事本出非常,未可论常理。
我特书其孝,勃谿用为砥。
至今昆山人,大书播邑史。
《书周节妇孝感之异(成化丁未)》【明·沈周】黄氏十九时,归周文璧氏。二年文璧丧,弱惟一女恃。有姑患痿痹,其状莫比拟。有肢如无筋,有骨如无髓。在床如空中,有身如蜕委。日夜但冥冥,仅有息存尔。闻听与触稍,动及即厥死。荐地方拟步,通问必附耳。艰难食溲次,不敢托诸婢。百药无一效,百累丛一己。黄氏心烦恼,惛惛不知处。东家优婆夷,怜悯为黄语:“汝姑溺苦海,汝知故何以?愆业如丘山,宿世所积累。须皈大势力,南海有大士。解难说真言,功德莫思议。但要深心持,日日要如是。一言一拜叩,亿又八千数。在佛虽有程,敬受无庸纪。功深果报应,何患患不起。”黄氏闻是言,烦恼生欢喜。洁室便置像,恭敬为作礼。沐浴体投地,心观口娓娓。亦不知有终,亦不知有始。亦不知有寒,亦不知有暑。阅日千八百,历年数得五。俄梦见一姥,前黄行迤逦。心谓是现化,称名略不顾。极力欲追即,步步悬尺只。径入一区庐,阖户若相拒。款叩发号泣,其户划然启。菩萨示妙相,金光烁瞻睹。头上珠缨络,晃晃复蕊蕊。莲目垂慈光,宣言启玉齿。黄氏前谛听,合掌作长跪,云汝依吾道,悉知悉见已。慈悲为我愿,岂无嘱付汝。修功加精进,九日一扶倚。七九扶以破,吻俱腐临日。试小掖筋骨,觉可举屡试。屡无难还能,步移跬彳亍。诣佛前奠香,致情旨其炷。从空跃逾梁而直下,乃着于病人正中顶囟里。其声若惊霆,其势若击杵。身心发震竦,百苦悉皆去。如风卷天云,不复留纤滓。如春活枯苇,如冰化为水。亲党尽来观,赞叹世无此。姑谢新妇力,脱我出死簿。新妇答何功,菩萨威力故。此事闻其甥,王纶能覼缕。韦虚气治痿,若或有仙技。黄氏孝治痿,专以诚为主。格物与布气,非诚莫相与。孝有致久旱,孝有致冰鲤。事本出非常,未可论常理。我特书其孝,勃谿用为砥。至今昆山人,大书播邑史。
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生辰漫咏(弘治甲寅)
今朝六十八,历岁知既夥。
青春不还人,七十近在左。
流光迅昼夜,忽忽迸石火。
我与石火争,寄活真螟蜾。
但愿无疢疾,诗骨瘦亦可。
浮云载富贵,过眼颐不朵。
先人有薄田,数口颇缠裹。
关门事清咏,天地自容我。
白茅顾氏种荔核成树有感(弘治壬戌)
人传顾家园,近有闽荔栽。
始闻漫竦企,果否两莫裁。
闽吴地殊悬,此物胡来哉。
彼此气各偏,炎寒亦难谐。
淮南不宜橘,冀北不宜梅。
物固产不通,性与土相乖。
耳目自为仇,于怀日徘徊。
问讯昨走奴,已遣仍虑诒。
及返有所挟,么枝叶蓑蓑。
叶次缀小蕾,含黄未成开。
事固有变理,执常哂吴呆。
兼能述所致,妄瘗核偶荄。
今本已拱把,森然畅条枚。
去岁实垂成,筜落惜玫瑰。
根气恐未充,加培如保孩。
紫苞已在眼,香甘早流腮。
老夫喟有此,南气其北来。
先从草木见,造化有胚胎。
厥初限荒服,难与玉食偕。
渐虞道里近,有以滋味媒。
置堠当未免,又见飞尘灰。
《白茅顾氏种荔核成树有感(弘治壬戌)》【明·沈周】人传顾家园,近有闽荔栽。始闻漫竦企,果否两莫裁。闽吴地殊悬,此物胡来哉。彼此气各偏,炎寒亦难谐。淮南不宜橘,冀北不宜梅。物固产不通,性与土相乖。耳目自为仇,于怀日徘徊。问讯昨走奴,已遣仍虑诒。及返有所挟,么枝叶蓑蓑。叶次缀小蕾,含黄未成开。事固有变理,执常哂吴呆。兼能述所致,妄瘗核偶荄。今本已拱把,森然畅条枚。去岁实垂成,筜落惜玫瑰。根气恐未充,加培如保孩。紫苞已在眼,香甘早流腮。老夫喟有此,南气其北来。先从草木见,造化有胚胎。厥初限荒服,难与玉食偕。渐虞道里近,有以滋味媒。置堠当未免,又见飞尘灰。
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