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《上卢使君二首·其一》全文
唐 / 贯休   形式: 七言律诗

一领彤弓赤墀,惟将清净藩篱

马卿山岳金相似,张绪风情不如

心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。

鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有氂。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

赤墀(chì chí)的意思:指红色的墙壁,比喻坚固不可摧毁的防线或道德底线。

藩篱(fān lí)的意思:指用来限制或保护某种事物的界限或规则。

风情(fēng qíng)的意思:指人的性格、行为举止等所表现出的特点和风度。

奸蠹(jiān dù)的意思:形容人心思狡诈阴险,用心不良。

金相(jīn xiàng)的意思:指人的相貌非常英俊、美丽,堪称金玉之相。

黎庶(lí shù)的意思:指广大的人民群众,也指社会中普通人的生活状况。

马卿(mǎ qīng)的意思:指官职高、权势重的官员。

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

山岳(shān yuè)的意思:形容巍峨壮丽的山峰或山脉。

宿根(sù gēn)的意思:宿根指的是深藏在内心、根深蒂固的习惯、性格或本性。

天足(tiān zú)的意思:形容极其丰富或无穷无尽。

彤弓(tóng gōng)的意思:形容弓弩的颜色鲜红明亮,也用来比喻英勇的壮丽之景。

相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。

新句(xīn jù)的意思:指新颖、独特的句子或言辞。

绪风(xù fēng)的意思:指事物的起始阶段或初期阶段。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

一领(yī lǐng)的意思:指一个领子,用来形容人的胸襟或气度开阔。

重天(zhòng tiān)的意思:指天空压得非常低,形容气压极大,天空异常沉重。

注释
彤弓:红色的弓,象征权力或威严。
赤墀:红砖台阶,指皇宫或朝廷。
马卿:古代名臣,比喻威望高的人。
张绪风情柳:张绪以风流儒雅著称,此处借柳来形容其风度。
烟霞:形容诗人的才情如自然美景。
奸蠹:邪恶的小人,比喻腐败或恶势力。
氂:牦牛毛,象征纯洁和高尚。
翻译
他手持红色的弓箭走下红砖台阶,只把清廉作为自己的屏障。
他的威望如同马卿山般崇高,但风度却不及张绪那般温文尔雅。
心中浸润着云霞般的才情,新的诗句便随之涌现,笔下挥舞,连根拔除邪恶的根基。
鄱阳的百姓仍然值得羡慕,因为他头顶上有广阔的天空,脚下有如牦牛毛般的美德。
鉴赏

这首诗描绘了一位文人隐逸的生活状态,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的意境。开篇“一领彤弓下赤墀”,形象地描述了诗人居所的幽深与独立,彤弓即彩虹,也可能是绚烂的云霞,赤墀则是一种高洁的居所。

接着,“惟将清净作藩篱”表明诗人只愿意用清净无为的心态来保护自己的内心世界,不受外界污染。下句“马卿山岳金相似”,通过对山岳之美的描绘,强调了自然景物与诗人的情感共鸣,而“张绪风情柳不如”则暗示了诗人更偏爱山岳之美胜过柔和的柳树,这里可能有取法自然、坚守个性之意。

中间两句,“心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳”,表达了诗人在大自然中获得灵感,创作新的诗篇,同时也在批判社会上的不良风气,用笔力驯服那些根深蒂固的邪恶之事。

最后,“鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有氂”则是对隐逸生活的一种赞美。诗人可能居住在鄱阳一带,那里的黎庶即农舍,是一种田园诗人的生活状态,而“头有重天足有氂”形象地表达了诗人内心的宁静与满足,重天即是云雾缭绕之意,氂则是古代对鹿皮的称呼,这里可能指的是温暖且轻便的衣物。

总体来看,这首诗通过对自然景物的描写和个人情感的抒发,展现了诗人超脱世俗、追求心灵自由的生活态度。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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