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《听乌槛角有感送衍上人归乡》全文
宋 / 释绍昙   形式: 古风

黄牛背上乌槛角,声声吹作村田乐。

低入重渊高入云,拟别宫商都是错。

断烟明灭柘岗西,这呜咿唤那呜咿。

天地豁空群动息野花惊秀不萌枝。

古今酬唱何限记得完全一半

木人巧弄没弦琴石女细呈毡柏板。

年来节奏总输君,听彻无声自返闻。

一曲还乡人错听,聚头唤作梅花引。

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拼音版原文全文
tīngkǎnjiǎoyǒugǎnsòngyǎnshàngrénguīxiāng
sòng / shìshàotán

huángniúbèishàngkǎnjiǎoshēngshēngchuīzuòcūntián

zhòngyuāngāoyúnbiégōngshāngdōushìcuò

duànyānmíngmiègǎng西zhèhuàn

tiānhuōkōngqúndònghuājīngxiùméngzhī

jīnchóuzhīyǒuxiànwánquánwàngbàn

rénqiǎonòngméixiánqínshíchéngzhānbǎibǎn

niánláijiézòuzǒngshūjūntīngchèshēngfǎnwén

háixiāngréncuòtīngtóuhuànzuòméihuāyǐn

诗文中出现的词语含义

别宫(bié gōng)的意思:别离、分别

酬唱(chóu chàng)的意思:表示回报别人的歌唱或音乐演奏。

村田(cūn tián)的意思:指农村中的田地,比喻人生活简朴、朴实无华。

动息(dòng xī)的意思:停止活动或行动

宫商(gōng shāng)的意思:宫商是指音乐中的两个音调,也泛指音乐。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

何限(hé xiàn)的意思:没有限制或限度,无所不包

还乡(huán xiāng)的意思:指离开故乡一段时间后,再次回到故乡。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

黄牛(huáng niú)的意思:指靠非法手段谋取暴利的人。

记得(jì de)的意思:保持记忆,不忘记。

节奏(jié zòu)的意思:指事物的有规律的变化或运动的规律性。

聚头(jù tóu)的意思:指聚集在一起,共同讨论或解决问题。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

明灭(míng miè)的意思:明亮和昏暗交替出现,形容光明的变化。

木人(mù rén)的意思:形容人没有血肉、没有生气,像木头一样僵硬、不灵活。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

群动(qún dòng)的意思:形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。

石女(shí nǚ)的意思:指一个女子的心情冷漠,没有感情。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

完全(wán quán)的意思:指事物达到了最高程度或者没有任何缺陷、遗漏。

呜咿(wū yī)的意思:形容婴儿哭声。

无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。

弦琴(xián qín)的意思:比喻言辞或技艺的娴熟和高超。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

野花(yě huā)的意思:指在野外生长的花朵,比喻不受拘束、自由自在的人或事物。

一曲(yī qǔ)的意思:指一首曲子,也用来比喻一段事情或一段时间。

一半(yī bàn)的意思:指数量或程度的一半

重渊(zhòng yuān)的意思:指深深的陷入到困境、危险或痛苦之中。

作梅(zuò méi)的意思:指人们学习他人的优点或经验,并加以吸收和应用。

村田乐(cūn tián lè)的意思:形容农村的景象和氛围非常美好、欢乐。

梅花引(méi huā yǐn)的意思:指以梅花为引子,吸引其他花卉开放。比喻以自己的高尚品质或行为激励他人。

鉴赏

这首诗描绘了黄牛背上挂着乌槛角,角声悠扬,如同乡村田园的乐章。角声高低起伏,似乎超越了宫商之音,显得独特而动人。在柘岗西边,烟雾中角声断续,时而清晰时而模糊,唤起天地间万物的静谧,连野花也为之惊艳,仿佛提前绽放。诗人感慨古今文人墨客间的酬唱无数,但能记住的却只有半数。他以木人和石女的比喻,形容音乐的巧妙和细致,感叹自己的节奏不如友人衍上人。最后,一曲听来似是还乡的旋律,却被误认为是《梅花引》,引发了一丝离别的惆怅。整首诗通过角声的描绘,表达了对友人的深深祝福与离别之情。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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