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《与藏师野步遂之东岭采蕨不得》全文
清 / 李锴   形式: 古风

归雁度欲尽,芳草萋以合。

行歌谷风徐,于喁互相答。

祛俗匪自力,清旷承延接

远迹箕颍,馀情缀苕霅

幽讨无定趋天倪寄双屧。

循兹东峰阴,蕨薇或可拾。

彼茁想挛拳非时敢淩躐。

眷言怀物理,繄谁利便捷

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诗文中出现的词语含义

便捷(biàn jié)的意思:方便快捷,简单易行。

定趋(dìng qū)的意思:指事物走向已定,势必如此。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

非时(fēi shí)的意思:不合时宜

谷风(gǔ fēng)的意思:指秋天的风,也可以泛指风。

归雁(guī yàn)的意思:归雁是指候鸟归巢的现象,比喻人回到自己的家乡或原来的地方。

互相(hù xiāng)的意思:彼此相互的关系或作用

箕颍(jī yǐng)的意思:箕颍是指箕和颍两个地名,用来比喻人们过度注重小节而忽视大局。

眷言(juàn yán)的意思:指亲属之间的言语交流或互相关怀的话语。

蕨薇(jué wēi)的意思:形容人或事物微不足道、不起眼。

利便(lì biàn)的意思:

(1).谓形势之便利。语出 汉 贾谊 《过秦论》:“因利乘便,宰割天下,分裂河山。” 明 刘基 《感时述事》诗之十:“遂令鲸与鯢,掉尾乘利便。”
(2).便利;便当。《晋书·谢玄传》:“堰 吕梁 水,树栅,立七埭为派,拥二岸之流,以利运漕,自此公私利便。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“用此取济,两得利便。” 宋 范仲淹 《论复并县札子》:“今来减县邑为镇,实亦利便。” 孙中山 《民生主义》第三讲:“这种水运是很利便的,如果加多近来的大轮船和电船,自然更加利便。”
(3).伶俐。 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“我见其身躯肥矮,语言利便,有许多异相。”《水浒传》第八一回:“原来这 李师师 是个风尘妓女,水性的人,见了 燕青 这表人物,能言快説,口舌利便,倒有心看上他。”《英烈传》第二回:“ 贾鲁 一向口舌利便。”

挛拳(luán quán)的意思:形容拳头紧握,力量充沛。

苕霅(tiáo zhá)的意思:指农田中杂草丛生,耕作困难。

天倪(tiān ní)的意思:指人的才华或技艺高超,超凡脱俗。

物理(wù lǐ)的意思:物理是自然科学的一个分支,研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

行歌(xíng gē)的意思:指行走时唱歌,形容心情愉悦,无忧无虑。

延接(yán jiē)的意思:延续、连接

于喁(yú yóng)的意思:形容人的言语声音嘈杂,喧闹不堪。

远迹(yuǎn jì)的意思:离开原地,远离故乡。

自力(zì lì)的意思:自己努力,不依赖他人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与僧侣在野外漫步的情景,以及他们在东岭采集蕨菜的过程。诗中充满了自然的意象和深邃的哲理。

首句“归雁度欲尽”,描绘了大雁南飞即将结束的景象,预示着季节的更替。接着“芳草萋以合”则展现了春天生机勃勃的景象,草木茂盛,一片绿意盎然。

“行歌谷风徐,于喁互相答”描绘了两人边走边唱,歌声随山谷的风缓缓飘荡,彼此应和的场景,充满了和谐与宁静。

“祛俗匪自力,清旷承延接”表达了诗人摆脱世俗的束缚,追求心灵的自由与宁静的愿望。“远迹晦箕颍,馀情缀苕霅”则是说他们远离尘嚣,深入自然,心情愉悦。

“幽讨无定趋,天倪寄双屧”表明了探索自然的旅程没有固定的方向,如同随心所欲地行走,寄托于一双鞋,象征着对自由和未知的向往。

“循兹东峰阴,蕨薇或可拾”描述了他们沿着东峰的阴面行走,或许可以找到蕨菜和薇菜,体现了对自然馈赠的期待。

“彼茁想挛拳,非时敢淩躐”则表达了对自然规律的尊重,即使蕨菜生长,也需在合适的时间采摘,不可违背自然法则。

最后,“眷言怀物理,繄谁利便捷”表达了诗人对宇宙万物规律的思考,以及对便捷方式的反思,暗示了在追求自然与内心的平衡中,真正的便捷是心灵的自由与满足。

整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人与僧侣在自然中寻找心灵慰藉的过程,以及对生活、自然和宇宙规律的深刻感悟。

作者介绍

李锴
朝代:清

(1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。乾隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
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