百道（bǎi dào）的意思：指许多道理、方法、技巧等的总和，表示广博多样。

禅榻（chán tà）的意思：指修行者在禅室或寺庙里坐禅的床榻，也泛指修行者的座位。

封石（fēng shí）的意思：指用石头封住井口，防止水源被污染。比喻采取措施防止事情的发展。

忘归（wàng guī）的意思：忘记回家或迷失归途。

先知（xiān zhī）的意思：指能够预知未来的人。

香篆（xiāng zhuàn）的意思：形容文章或书法的字句妙趣横生、意境高远。

隐地（yǐn dì）的意思：隐蔽的地方。

招隐（zhāo yǐn）的意思：招揽隐士的意思，比喻吸引有才能但不愿显露的人。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

珠林（zhū lín）的意思：指才子、文人聚居的地方。

坐忘（zuò wàng）的意思：坐忘是指在冥想或修行中，完全忘却外界的一切干扰，达到心境宁静、思维空灵的状态。

这首诗描绘了燕岩庵周围环境的幽静与神秘。首联“峡转珠林入，云封石路疑”以动态的视角描绘了进入燕岩庵时的景象，山峡曲折，仿佛珠帘般环绕，而石路被云雾所覆盖，增添了几分神秘感。颔联“岩深花未发，春到燕先知”则通过对比手法，表现了春天的到来，虽然岩石深处尚未绽放花朵，但燕子已经感知到了春的气息，提前归来筑巢，生动地展现了自然界的细微变化。

颈联“香篆诸天寂，泉光百道披”进一步渲染了庵内的宁静氛围，香篆（即香烟）在空中缭绕，似乎连诸天都显得寂静无声；而泉水从岩壁间潺潺流出，光芒映照下，仿佛有百道光芒披洒，既展现了水的灵动，也暗示了庵内环境的清幽与超凡脱俗。

尾联“性便招隐地，禅榻坐忘归”表达了诗人对隐居生活的向往和对禅修的深刻理解。诗人认为燕岩庵正是他寻求内心平静与修行的理想之地，即使坐在禅榻上，也能达到忘却尘世烦恼的境界，体现了诗人对精神世界的追求和对自然和谐生活的向往。整首诗通过对燕岩庵及其周边环境的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的热爱以及对内心世界探索的深切感悟。