仍命九龙狎其游,视龙有角急起羞。
亟去诉帝龙有忧,帝怜不呵许为谋。
披肉断角塞螾求,螾取而冠万鬼?。
雷号电泣竟莫救,鼋擗鼍踊吊蛟虬。
奋穴出哭劳鳝鳅,八龙怒走乞天仇。
竟去不知天所尤,龙冤虽复骨不收。
以龙易螾理若不,爱不知蔽似有繇。
人皆伤龙为叹啾,我独鄙其与祸投。
尝闻龙德神自周,出飞于天入海休。
果死以此嗟何仇,我来但爱遗角觓。
是非欲竟理莫搜,君学穷物功搳掊。
其说独挽万茧抽,当有实论破众廋,勉矣投以钓海钩。
仍命九龙狎其游,视龙有角急起羞。
亟去诉帝龙有忧,帝怜不呵许为谋。
披肉断角塞螾求,螾取而冠万鬼?。
雷号电泣竟莫救,鼋擗鼍踊吊蛟虬。
奋穴出哭劳鳝鳅,八龙怒走乞天仇。
竟去不知天所尤,龙冤虽复骨不收。
以龙易螾理若不,爱不知蔽似有繇。
人皆伤龙为叹啾,我独鄙其与祸投。
尝闻龙德神自周,出飞于天入海休。
果死以此嗟何仇,我来但爱遗角觓。
是非欲竟理莫搜,君学穷物功搳掊。
其说独挽万茧抽,当有实论破众廋,勉矣投以钓海钩。
《龙角歌和崔公度伯易》【宋·王令】尝闻螾出轩辕丘,其长百寻围十牛。民惊臣愕争论詶,帝亦谓应土德修。赐螾傍海连十洲,俾朝食壤暮饮流。仍命九龙狎其游,视龙有角急起羞。亟去诉帝龙有忧,帝怜不呵许为谋。召一龙食系其喉,挥万力士乘其头。披肉断角塞螾求,螾取而冠万鬼?。雷号电泣竟莫救,鼋擗鼍踊吊蛟虬。奋穴出哭劳鳝鳅,八龙怒走乞天仇。天赐六丁皆剑矛,取螾拔角磔大幽。下龙载帝问何由,臣攀堕髯不可留。竟去不知天所尤,龙冤虽复骨不收。传流下古说易浮,我闻其语疑有由。以龙易螾理若不,爱不知蔽似有繇。人皆伤龙为叹啾,我独鄙其与祸投。尝闻龙德神自周,出飞于天入海休。弃此不处与螾俦,以养就人理固偷。果死以此嗟何仇,我来但爱遗角觓。是非欲竟理莫搜,君学穷物功搳掊。其说独挽万茧抽,当有实论破众廋,勉矣投以钓海钩。
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八龙(bā lóng)的意思:形容事物众多、繁盛。
百寻(bǎi xún)的意思:形容非常仔细地搜索或寻找。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
不处(bù chǔ)的意思:不合适;不得体
朝食(zhāo shí)的意思:朝食是指早餐,指一天的开始。
传流(chuán liú)的意思:传播流传。
大幽(dà yōu)的意思:形容景色宽广、辽阔。
断角(duàn jiǎo)的意思:指动物的角或鹿角断掉,引申为人才丧失或损失。
何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
蛟虬(jiāo qiú)的意思:形容人或事物的威猛、凶悍。
九龙(jiǔ lóng)的意思:九条龙。形容众多、庞大、壮观。
力士(lì shì)的意思:形容人身体强壮、力大无比。
六丁(liù dīng)的意思:指人的六根都没有掌握好,没有修养。
龙德(lóng dé)的意思:指人的品德高尚,具有卓越的道德品质。
其与(qí yǔ)的意思:指人与人之间的关系或事物之间的关联
人理(rén lǐ)的意思:指人类社会的道德准则、法律规范或自然界的规律。
若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有
是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。
十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。
虽复(suī fù)的意思:虽然再怎么复杂、繁琐,但总归可以解决或克服。
天赐(tiān cì)的意思:指来自天上的赐予,形容得到的东西非常宝贵和难得。
土德(tǔ dé)的意思:土地的德行,指农民的朴实、诚实、勤劳和勇敢。
下古(xià gǔ)的意思:下古是一个汉语成语,指的是古代的一种状态或时期,通常用来形容某个事物或观念非常古老、陈旧。
轩辕(xuān yuán)的意思:指古代传说中的神话人物轩辕黄帝,也用来形容高尚的品质和崇高的地位。
养就(yǎng jiù)的意思:培养、造就
以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。
一龙(yī lóng)的意思:指同一种事物或现象在同一时间或同一地点出现。
饮流(yǐn liú)的意思:饮水。
争论(zhēng lùn)的意思:指为了争取自己的观点或利益而进行的辩论或争执。
轩辕丘(xuān yuán qiū)的意思:轩辕丘是指古代传说中黄帝的故乡,也用来形容一个人的家乡或故土。
这首诗名为《龙角歌和崔公度伯易》,出自宋代诗人王令之手。从内容上看,诗中讲述了一个关于龙与螾的传说故事,其中龙与螾之间发生了一系列奇异事件,最终以龙角成为万鬼冠饰结束。
首先,我们可以看到诗人通过夸张的手法来描绘螾的巨大,以及民众和臣子的惊讶与争论。帝王对此事的解释是这应验了土德之修,这里体现了古代中国对于自然现象的神圣观念。
随后,诗中描述了龙角被用作万鬼冠饰这一奇特的情节,并且通过“雷号电泣”、“鼋擗鼍踊吊�ẩu虬”等词汇来渲染一种超自然和恐怖的氛围。同时,八龙的怒走与帝王的提问也增添了故事的紧张感。
在后半部分,诗人开始表达自己的看法,认为以龙易螾是不合理的,且人们对于龙的伤害是愚蠢的行为。龙角成为遗物,而诗人的态度则是独到的反思。此处体现了诗人对传统观念的质疑以及对自然之美与神圣性的赞美。
最后一句“勉矣投以钓海钩”表明诗人对于这种奇特事件的解释持一种坚决而探索的态度,通过这首诗,王令不仅展现了其丰富的想象力和语言技巧,也传达了一种超越常规的思考。
初秋日既望,度腊得欢喜。
年年此日欢喜同,今年欢喜那堪比。
喜事看来信逾奇,喜声直透昆崙嵋。
长虬啸海海水震,天吴失势冯夷痴。
君不见匡庐之巅金轮峰,万山玉绕紫芙蓉。
玻璃瓶耀金刚粒,五色烂绚光玲珑。
当年双树日轮入,四天飞铁狞龙泣。
宝山之赩有遗骸,遂令季叶声光及。
西竺异人敦遗化,抱瓶煮铁翔云立。
大宋咸平分者谁,一瓶移镇山之北。
石梁疑是鬼神琢,两山巀嵲如玉削。
礧岢之气看本雄,矫龙欲去还能约。
代深圮灭神物藏,百灵呵护何可当。
丰城之剑昔在地,牛斗之上冲精光。
何况至尊无喻比,黄河见底圣人起。
壮穆墙边昱昱光,南归百粤祥云紫。
报我欢声唐孝廉,凤笙龙笛那能似。
君不见武陵飘水桃叶流,挂瓢洗耳徒咿咻。
此辈安能有至乐,不达斯理真浮沤。
又不见人间万事自凋残,堪嗟勒石燕然山。
楼高偏可坠玉女,秦皇走杀无金丹。
邓通铸山倏忽耳,金张赫奕何等閒。
我欲人间效兴福,八宝庄严光夺目。
譬如冥晦烧绛灯,衣珠三薰又三沐。
献沙昔日金轮王,四天分塔黄金光。
隋文置掌不能数,三十六州皆播扬。
芳尘在眼声在耳,手沾圣泽心茫茫。
安得昆吾铜蓝田玉,八棱架空驱鬼斸。
檐楹星月绕还低,远近烟霞生亦俗。
十六周尺十尺围,盘狮走豸麒麟嘶。
中间至人如宝月,黄金炜炜流光辉。
十三层级表至德,四边力士相持维。
宝阶六道雪山来,镂冰镌月丝文开。
绣栌朱柱迎风铎,交罗宝网悬高台。
菰芦弟子有宿根,正当欢喜来相亲。
金针乍落水纹合,马牙未爇先氤氲。
点头微笑为办此,恰如食器出千群。
入怀之鸠化异宝,卜式输边计不早。
慧远莲台十八贤,旷达如君何处讨。
维摩手疾香饭煖,马驹脚硬神州软。
旋开慧剑割浮云,大地嶙峋成琰琬。
三禅之乐风可吹,苏门振响声悲悽,我所喜兮凌紫霓。
《欢喜歌》【明·释今无】初秋日既望,度腊得欢喜。年年此日欢喜同,今年欢喜那堪比。喜事看来信逾奇,喜声直透昆崙嵋。长虬啸海海水震,天吴失势冯夷痴。君不见匡庐之巅金轮峰,万山玉绕紫芙蓉。玻璃瓶耀金刚粒,五色烂绚光玲珑。当年双树日轮入,四天飞铁狞龙泣。宝山之赩有遗骸,遂令季叶声光及。西竺异人敦遗化,抱瓶煮铁翔云立。大宋咸平分者谁,一瓶移镇山之北。石梁疑是鬼神琢,两山巀嵲如玉削。礧岢之气看本雄,矫龙欲去还能约。代深圮灭神物藏,百灵呵护何可当。丰城之剑昔在地,牛斗之上冲精光。何况至尊无喻比,黄河见底圣人起。壮穆墙边昱昱光,南归百粤祥云紫。报我欢声唐孝廉,凤笙龙笛那能似。君不见武陵飘水桃叶流,挂瓢洗耳徒咿咻。此辈安能有至乐,不达斯理真浮沤。又不见人间万事自凋残,堪嗟勒石燕然山。楼高偏可坠玉女,秦皇走杀无金丹。邓通铸山倏忽耳,金张赫奕何等閒。我欲人间效兴福,八宝庄严光夺目。譬如冥晦烧绛灯,衣珠三薰又三沐。献沙昔日金轮王,四天分塔黄金光。隋文置掌不能数,三十六州皆播扬。芳尘在眼声在耳,手沾圣泽心茫茫。安得昆吾铜蓝田玉,八棱架空驱鬼斸。檐楹星月绕还低,远近烟霞生亦俗。十六周尺十尺围,盘狮走豸麒麟嘶。中间至人如宝月,黄金炜炜流光辉。十三层级表至德,四边力士相持维。宝阶六道雪山来,镂冰镌月丝文开。绣栌朱柱迎风铎,交罗宝网悬高台。菰芦弟子有宿根,正当欢喜来相亲。金针乍落水纹合,马牙未爇先氤氲。点头微笑为办此,恰如食器出千群。入怀之鸠化异宝,卜式输边计不早。慧远莲台十八贤,旷达如君何处讨。维摩手疾香饭煖,马驹脚硬神州软。旋开慧剑割浮云,大地嶙峋成琰琬。三禅之乐风可吹,苏门振响声悲悽,我所喜兮凌紫霓。
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登山志采玉,入海志探珠。
人各有所志,志异乐亦殊。
若人志耕桑,早卜田园居。
花竹秀五亩,负郭多膏腴。
方春东作兴,僮仆耕且锄。
西成多黍稌,高廪丰积储。
为酒聚亲宾,烹羔鲙池鱼。
醉后陶然乐,击壤歌康衢。
自誇生此世,有幸逢唐虞。
既为尧舜民,不乐复何如。