从事（cóng shì）的意思：从事表示从事某种工作或活动。

到来（dào lái）的意思：指某个时间点或某种情况的到来。

得道（dé dào）的意思：指得到真理、道理，也可指达到某种境界或得到某种成就。

绛宫（jiàng gōng）的意思：指宫殿的颜色红色，也比喻富丽堂皇的场所。

教诏（jiào zhào）的意思：

教诲；教训。《战国策·燕策一》：“ 齐 赵 ，强国也，今主君幸教詔之，合从以安 燕 ，敬以国从。”《吕氏春秋·审分》：“不知乘物而自怙恃，夺其智能，多其教詔，而好自以。” 宋 秦观 《辞史官表》：“若非承父兄之教詔，世守其言，则必积师友之渊源，材充厥职。” 明 张一桂 稚圭甫 《重刻＜颜氏家训＞序》：“意其家庭之所教詔，父子之所告语，必有至训焉，而今不及闻矣。”

金液（jīn yè）的意思：指黄金。

九奏（jiǔ zòu）的意思：指九次演奏乐曲，比喻多次表演或演讲，达到极致，非常出色。

离别（lí bié）的意思：离别指分别、分离。

明真（míng zhēn）的意思：明确真实

秋骨（qiū gǔ）的意思：指秋天的骨头，比喻人老态龙钟。

谓言（wèi yán）的意思：谓言是指陈述句中的谓语部分，用于表示动作、状态或属性。在语言学中，谓言是句子的重要组成部分，用于表达主语的动作、状态或属性。

仙材（xiān cái）的意思：指极高贵、出众的才能或品质。

玄圃（xuán pǔ）的意思：指经验丰富、学问渊博的人。

玉皇（yù huáng）的意思：指天上的皇帝，也用来形容地位崇高、尊贵的人物。

这首诗描绘了一位修道者在西域与友人告别的情景。诗中“明真”指的是修炼身心以达到仙境的状态，“洞台”则是修炼之地。开篇两句表达了诗人对于修炼成仙的渴望和决心。

“绛宫玄圃皆寻遍，龟岫龙洲尽到来。”这一段落中的“绛宫”、“玄圃”等名词充满了道教色彩，象征着神仙居住的地方。诗人在这里表达了对这些仙境的向往和追求。

接下来的两句，“闻启玉皇过九奏，教诏金液语千回。”“玉皇”指的是道教中的最高神祇，即玉皇大帝。“九奏”可能是指某种特别的朝拜或请愿仪式，而“金液语”则象征着道家的修炼秘诀。诗人通过这两句，表达了对道家修炼方法和教义的尊崇。

最后两句，“谓言得道轻离别，重感师恩泣更哀。”这里表达的是当诗人即将告别时，对于已经悟到道的朋友轻松面对离别的心态，以及对于老师的深厚情谊和不舍。"泣更哀"表现了诗人内心的不舍与感伤。

整首诗通过修炼成仙、追求仙境以及对友情师恩的珍视，展现了诗人在告别朋友时复杂的情感，以及对于道家文化和信仰的深厚理解。