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《和林丘二君会程坦之家二诗·其二》全文
宋 / 苏颂   形式: 古风

天涯人未归,飘然海上

客心蓬任风,归路萍随浪。

青云知己白日多罹谤。

著书见穷愁倚门肮脏

皇皇干名禄,戚戚足羞让。

岂特身谋所怀慰亲望。

昔人困踬,宁复论得丧

吾徒抱道义,岂不趣向

勉希一箪贤,无慕千乘相。

卷舒有时,出处当自谅。

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诗文中出现的词语含义

肮脏(āng zāng)的意思:非常脏乱,指极其污秽、不洁净的状态。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

抱道(bào dào)的意思:指坚守自己的信仰和原则,不为外界诱惑所动摇。

处当(chǔ dāng)的意思:处在某种境地或角色中

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

道义(dào yì)的意思:指道德和义理,即对事情的正确判断和正确行为的准则。

得丧(de sàng)的意思:指因得了某种不幸或灾祸而丧失了某种东西或处境变得糟糕。

干名(gàn míng)的意思:指没有实际能力或资格,只有名义上的职位或身份。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

皇皇(huáng huáng)的意思:形容威严庄重,威武雄壮。

皇干(huáng gàn)的意思:指君主或皇帝的工作,也指君主或皇帝所能做的事情。

江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。

卷舒(juǎn shū)的意思:卷曲和舒展,形容事物变化或状态的转折与调整。

客心(kè xīn)的意思:指客人的心思,也指对客人的关心和尊重。

困踬(kùn zhì)的意思:陷入困境,无法自拔

飘然(piāo rán)的意思:形容轻盈自在、无拘无束的样子。

戚戚(qī qī)的意思:形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。

岂特(qǐ tè)的意思:不仅如此,更加

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

千乘(qiān shèng)的意思:千乘是一个古代词语,指的是车马的数量非常庞大,形容阵容庞大,规模宏大。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

穷愁(qióng chóu)的意思:形容极度贫穷和忧愁。

趣向(qù xiàng)的意思:指兴趣、爱好、追求

身谋(shēn móu)的意思:指个人的计划、打算,特指个人为谋求自身的利益而施展的手段和策略。

所怀(suǒ huái)的意思:心中所怀的想法、愿望或目标。

特为(tè wèi)的意思:特意为某人或某事而做某事

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

为身(wéi shēn)的意思:为了自己的利益或身体健康而不顾他人的感受或利益。

吾徒(wú tú)的意思:指自己的学生或门徒。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

倚门(yǐ mén)的意思:倚门指倚靠在门上,形容人懒散、无所事事或无所作为。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。

翻译
远方的人还未归来,独自漂泊在江海之上。
游子的心像浮萍任凭风,回家的路如同随波逐流的浮萍。
在高高的官位上少有知己,白天却常遭受诽谤。
写下书卷表达穷困愁苦,倚着门扉深知世态炎凉。
忙于追求名利,内心充满羞愧和谦让。
这不仅仅是为了个人打算,更是为了满足亲人期待的安慰。
古人陷入困境时,哪里还会计较得失。
我们这些坚守道义的人,难道不能保持高尚的情操吗?
努力追求做一个贤德之人,不羡慕高位者的权势。
人生的起落各有定数,进退应当自我衡量。
注释
天涯:形容遥远的地方。
飘然:轻盈自在的样子。
蓬:比喻人的生活不定、漂泊不定。
罹谤:遭受毁谤或非议。
肮脏:指世俗的污浊。
皇皇:急切追求的样子。
羞让:感到羞耻和谦让。
困踬:困顿挫折。
趣向:志趣和理想。
箪:古代盛饭的竹器,这里指简朴的生活。
千乘相:拥有千辆马车的高位官员。
鉴赏

这首诗是宋代诗人苏颂所作,表达了诗人对远方友人的思念以及自己的人生感慨。首句“天涯人未归,飘然江海上”描绘了友人远离家乡,漂泊在外的画面,流露出对他的牵挂。接下来的“客心蓬任风,归路萍随浪”运用比喻,写出了游子的漂泊不定和对归乡之路的无奈。

诗人感慨自己“青云少知己,白日多罹谤”,在仕途上知音稀少,常遭非议,这体现了他对于人际关系和舆论压力的深沉感受。“著书见穷愁,倚门知肮脏”则表达了通过写作来抒发内心愁苦,以及对世态炎凉的体悟。

面对名利,“皇皇干名禄,戚戚足羞让”表明诗人并非单纯追求个人荣华,而是为了满足亲人期望,同时也揭示了他对世俗竞争的厌倦。“岂特为身谋,所怀慰亲望”进一步强调了这种亲情的牵绊。

诗人以古人困厄中的坚韧态度自励,“昔人在困踬,宁复论得丧”,表明他坚守道义,不以一时得失为念。最后两句“吾徒抱道义,岂不保趣向”表达了对高尚品格的坚守,以及对人生出处的选择有自己的见解,认为卷舒自如,应根据时势和个人信念来决定。

总的来说,这首诗情感真挚,寓言深刻,展现了苏颂在仕途挫折中坚守道义,以亲情和理想作为精神支柱的人生观。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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