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《挽梁祖寿·其三》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[阳]韵

前身后为谁忙,手辟田园日就荒。

似我为僧君不可,似君正好哭千场。

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诗文中出现的词语含义

辟田(pì tián)的意思:指开垦荒地,进行农耕生产。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

身前(shēn qián)的意思:指身体前面的位置或方向。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

田园(tián yuán)的意思:指乡村、农田或田园生活,也用来形容宁静、安逸的环境。

正好(zhèng hǎo)的意思:刚好符合预期或需要;恰好

鉴赏

这首诗是明代诗人成鹫所作的《挽梁祖寿(其三)》。诗中以深沉的笔触,表达了对逝者的哀悼与缅怀之情。

首句“身前身后为谁忙”,开篇即以反问的形式,引出对人生意义的思考。在世时为了生活、事业、名利而忙碌奔波,死后却无人记得,这不禁让人感慨人生的虚无与短暂。接着,“手辟田园日就荒”描绘了逝者生前辛勤劳作,开辟出一片属于自己的天地,但随着时间的流逝,这一切都逐渐荒废,象征着生命的消逝和无法永恒的主题。

“似我为僧君不可,似君正好哭千场”两句,诗人通过对比自己和逝者,表达了对逝者的深切怀念。诗人自认无法成为像逝者那样坚定的僧侣,而逝者则在人世间留下了深刻的印记,让后人能够以泪千行来表达对他的敬仰与哀思。这种对比不仅加深了对逝者的怀念,也体现了诗人对生命价值的深刻反思。

整首诗情感真挚,语言凝练,通过对逝者生前努力与身后荒凉的对比,以及诗人自身与逝者角色的对比,展现了对生命意义的深刻思考和对逝者的深切哀悼。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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