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《宋四厢乐歌廿首·其十一食举歌》全文
南北朝 / 王韶之   形式: 古风

晨羲载曜。万物咸睹。嘉庆三朝礼乐备举

元正肇始典章晖明。万方毕来贺。华裔皇庭

多士九位俯仰玉声恂恂俯仰。载烂其辉。

鼓钟天区礼容皇闱。思乐穷休庆

福履所归

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诗文中出现的词语含义

备举(bèi jǔ)的意思:备选、备案

晨羲(chén xī)的意思:晨羲是一个古代的词语,指的是早晨的阳光。它寓意着新的一天的开始和希望。

典章(diǎn zhāng)的意思:指权威的法律、章程或规范。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

福履(fú lǚ)的意思:福气像鞋子一样,穿在脚上,随处走动。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

鼓钟(gǔ zhōng)的意思:表示通过鼓励或警示来推动事物发展或改变。

华裔(huá yì)的意思:指在国外出生或长大的人,父母或祖辈是中国人。

皇闱(huáng wéi)的意思:指皇帝的宫闱,也用来比喻高官显贵的居所或者高层权力中心。

皇庭(huáng tíng)的意思:指皇帝居住的宫殿,也用来比喻权力高高在上的地方。

嘉庆(jiā qìng)的意思:嘉庆指美好的庆祝或喜庆之事。

九位(jiǔ wèi)的意思:九位是指九个位置,表示某物或某人在一定范围内占据了主导地位。

礼容(lǐ róng)的意思:礼貌得体,容貌端庄。

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

三朝(sān cháo)的意思:指皇帝在位的三个朝代,也可比喻一个人担任某一职位的时间长久。

恂恂(xún xún)的意思:形容人的态度恭敬、谦虚,言行举止谨慎有分寸。

所归(suǒ guī)的意思:指属于、归属于。

天区(tiān qū)的意思:指天空中划定的某个区域,也比喻某个特定的领域或范围。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

休庆(xiū qìng)的意思:停止庆祝或庆贺

玉声(yù shēng)的意思:指美妙动听的声音。

元正(yuán zhèng)的意思:指人品正直、行为端正,不偏不倚,不为外界诱惑所动摇。

肇始(zhào shǐ)的意思:指事物开始,起初的阶段。

鉴赏

这首诗描绘了古代宫廷庆典的盛大景象,充满了浓厚的礼仪色彩和庄严氛围。开篇“晨羲载曜。万物咸睹”,以日出之光喻示着新一天的开始,万物得以显现,象征着光明与希望的到来。接着,“嘉庆三朝。礼乐备举”点明了庆典的隆重与仪式的完备,通过音乐与舞蹈等形式表达对美好时刻的庆祝。

“元正肇始。典章晖明”进一步强调了庆典的起点与秩序的光明,暗示着新的开始与规范的照耀。随后,“万方毕来贺。华裔充皇庭”描绘了来自四方的宾客齐聚一堂,共同庆祝这一盛事,体现了多元文化的融合与和谐共处。

“多士盈九位。俯仰观玉声”描述了众多官员在殿堂中恭敬地聆听,他们的言行举止皆显庄重与优雅。接下来,“恂恂俯仰。载烂其辉”则通过动作的细节,展现了人们在礼仪中的虔诚与光辉,仿佛整个场景都被神圣的光芒所笼罩。

“鼓钟震天区。礼容塞皇闱”形象地描绘了庆典现场的音乐与仪式的壮观,鼓声与钟鸣交织,充满震撼力,而人们的仪态则填满了整个皇宫,彰显了庆典的规模与庄重。

最后,“思乐穷休庆。福履同所归”表达了对庆典中欢乐与祝福的无限追求,以及这些美好祝愿最终汇聚于一处,共同指向幸福与福祉的归宿,寓意着庆典不仅是对过去的庆祝,更是对未来美好生活的期许与向往。

整体而言,这首诗通过对宫廷庆典的细腻描绘,展现了古代社会中礼仪文化的重要地位,以及人们对于和谐、秩序与美好的共同追求。

作者介绍

王韶之
朝代:南北朝

(380—435)南朝宋琅邪临沂人,字休泰。王伟之子。家贫,好史籍,博涉多闻。因得父旧书,撰《晋安帝阳秋》,时人谓宜居史职,除著作佐郎,使续后事,书论晋安帝义熙九年。受刘裕(宋武帝)密令,毒死安帝。恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作郎、西省事,凡诸诏令,皆出其手。入宋,仍掌史事。少帝时,迁侍中,出为吴郡太守。所撰宗庙歌辞、《孝传》等皆佚。
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