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《东山木棉花盛开,坐对成咏·其二》全文
清 / 丘逢甲   形式: 七言律诗  押[阳]韵

植根疑自燧人皇,接叶连枝火伞张。

花国群雄世界木天奇丽大文章。

赤龙衔烛春生树,丹凤寻巢夜有房。

衣被苍生更馀事,先教朱紫南荒

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诗文中出现的词语含义

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

赤龙(chì lóng)的意思:指红色的龙,比喻盛世之象征。

春生(chūn shēng)的意思:指事物由于春天的到来而生长、发展。

大文(dà wén)的意思:形容文字或文章的内容丰富,表达深刻。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

花国(huā guó)的意思:指奢侈浪费、不节俭的国家或地方。

火伞(huǒ sǎn)的意思:指火焰熊熊,如伞一般遮蔽天空,形容大火烧得非常猛烈。

连枝(lián zhī)的意思:指两个或多个事物之间相互关联、相互依存的关系。

木天(mù tiān)的意思:指一个人心地善良、纯真无邪,不懂世事的样子。

南荒(nán huāng)的意思:南方荒芜之地

奇丽(qí lì)的意思:形容美丽绝伦,异常出色。

群雄(qún xióng)的意思:指众多英雄豪杰聚集在一起的场景。

人皇(rén huáng)的意思:指人民心目中的至高无上的君主,也可指尊贵的人物。

世界(shì jiè)的意思:指在世界上无人能敌。

燧人(suì rén)的意思:燧人指的是古代传说中的神人,他能够利用燧石创造火种。这个成语比喻能够开创事业,具有开拓精神和创新能力。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

衔烛(xián zhú)的意思:指人们默默无声地承受痛苦、忍受耻辱或忍受屈辱。

雄新(xióng xīn)的意思:形容新事物崭露头角,有雄心壮志。

衣被(yì pī)的意思:衣物和被子,指衣食住行的基本生活需求。

植根(zhí gēn)的意思:指事物有坚实的根基,可以稳定地生长发展。

朱紫(zhū zǐ)的意思:指君主或贵族的宫殿、官府,也泛指权贵显贵的府邸。

新世界(xīn shì jiè)的意思:指一个全新的世界或局面,形容事物发生了翻天覆地的变化。

鉴赏

这首诗描绘了木棉花盛开的壮观景象,诗人丘逢甲以古代神话传说为灵感,将木棉花比喻为燧人皇时代的象征,暗示其古老而神圣。"接叶连枝火伞张"形象地展现了木棉花盛开时如巨大伞盖般的繁盛,犹如一片火红的世界。

"花国群雄新世界,木天奇丽大文章"进一步赞美了木棉花的美丽和生机,将其比作花国中的英雄和天地间的奇丽画卷。"赤龙衔烛春生树"运用龙的形象,描绘春天到来时木棉花如同烛光般照亮了树木,"丹凤寻巢夜有房"则借凤凰的意象,增添了神秘与祥瑞的气息。

最后两句"衣被苍生更馀事,先教朱紫启南荒"表达了诗人对木棉花的实用价值的肯定,它不仅美化了环境,还为人们的生活提供了衣物,甚至扩展到了偏远的南方地区,寓意着它的广泛影响和贡献。

整体来看,这首诗语言生动,意境深远,既赞美了木棉花的自然之美,又寓含了诗人对民生的关注和对自然力量的敬畏。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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