安足（ān zú）的意思：满足、足够

豹文（bào wén）的意思：形容文章、书法等极为精美，字迹工整。

不材（bù cái）的意思：指人才不足、能力低下，没有什么才能或价值。

丑恶（chǒu è）的意思：丑陋恶劣、不美好的样子或品质。

翠羽（cuì yǔ）的意思：形容美丽的羽毛

翡翠（fěi cuì）的意思：指美丽的绿宝石，也用来形容美丽的景色或物品。

贵宠（guì chǒng）的意思：指受宠爱、被娇养的人或物。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

祸端（huò duān）的意思：指祸患的根源或源头，也指祸害。

鹦鹉（yīng wǔ）的意思：指人机械地模仿别人的言语或动作，缺乏真实性和创造力。

置身（zhì shēn）的意思：置身意味着身处于某种环境或情境中。

自残（zì cán）的意思：指自己伤害自己或毁坏自己的利益。

鹦鹉舌（yīng wǔ shé）的意思：形容能模仿别人说话的人或动物。

这首诗是明代诗人王廷陈的《咏怀三十四首》之五，通过一系列的比喻和对比，表达了对世态炎凉、才与祸的关系以及个人处世之道的深刻思考。

首先，“狙捷反见执，豹文乃来田”，这两句以狡猾的猿猴和斑斓的豹子为例，形象地说明了那些表面上看似聪明或出众的人，反而容易招致不幸或灾祸。这里暗含了对社会中某些现象的讽刺，即那些过于突出或过分聪明的人往往更容易受到伤害或陷入困境。

接着，“鹦鹉舌为灾，翡翠羽自残”，进一步强调了言辞和外貌的重要性。鹦鹉因能模仿人类语言而被视为灾祸的象征，翡翠鸟则因为其美丽的羽毛而自取灭亡。这两句警示人们在人际交往中应谨慎言辞，避免因言语不慎而带来不必要的麻烦，同时也提醒人们不要过于追求外在的华丽，以免招致损失。

“丑恶非可居，才美迩祸端”两句，直接点明了才与祸之间的关系。在这里，诗人认为外表丑陋或内在品质不佳的人尚且可以生存，而那些才华横溢、外表出众的人却更容易遭遇祸患。这反映了诗人对当时社会中才人多遭不幸的感慨。

最后，“置身当何所，材与不材间”，诗人提出了一个深思的问题：在复杂的社会环境中，一个人应该怎样定位自己？是选择与才人并肩，还是与普通人一同生活？这个问题体现了诗人对个人价值定位的思考，以及对如何在社会中保持自我、避免不必要的风险的探索。

“贵宠安足希，庶以尽吾年”，结尾两句表达了诗人对权贵宠臣的不屑，以及对平凡生活的向往。他认为追求权贵和宠幸并非值得追求的目标，而是希望过上平静、自然的生活，以享受生命的美好。

整体而言，这首诗通过对各种形象的描绘和寓意的运用，深刻揭示了社会中的种种矛盾和人性的复杂性，同时也表达了诗人对个人命运和社会现实的深刻反思。