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《赠涂内明》全文
宋 / 文天祥   形式: 古风

老云五色令人盲,面壁不视佛慧生。

彼皆去眼绝人伪,孰知涂者出天成

有口能谈贵人命,有耳能听贵人声

此中一片光明藏,嗜欲浅处天机深

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拼音版原文全文
zèngnèimíng
sòng / wéntiānxiáng

lǎoyúnlìngrénmángmiànshìhuìshēng

jiēyǎnjuérénwěishúzhīzhěchūtiānchéng

yǒukǒunéngtánguìrénmìngyǒuěrnéngtīngguìrénshēng

zhōngpiànguāngmíngcángshìqiǎnchùtiānshēn

诗文中出现的词语含义

佛慧(fó huì)的意思:指人的智慧达到了极高的境界,如佛陀般智慧高深。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

贵人(guì rén)的意思:指对个人有帮助、有重要影响的人。

机深(jī shēn)的意思:形容人机智深厚,思维敏捷。

令人(lìng rén)的意思:引起人们某种情感或感受的动作或事物

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

人声(rén shēng)的意思:指人们的声音喧闹嘈杂,如锅碗瓢盆之声,形容人声嘈杂、喧闹。

人命(rén mìng)的意思:指人的生命。

嗜欲(shì yù)的意思:指人贪爱、沉迷于某种欲望或嗜好。

孰知(shú zhī)的意思:谁知道

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

有口(yǒu kǒu)的意思:形容能言善辩、口才流利,也指有名声或有人帮助。

光明藏(guāng míng cáng)的意思:指隐藏在黑暗中的光明,比喻隐藏着希望和积极因素。

注释
老云:比喻年长者的言论。
五色:指各种色彩,象征复杂的社会现象。
令人盲:使人眼花缭乱,难以分辨。
面壁:佛教修行方式,此处指专注于内心。
彼皆:他们。
去眼:摒弃世俗眼光。
绝人伪:超越常人的虚伪。
孰知:谁能知道。
涂者:世俗之人。
出天成:自然形成,非人力所为。
有口能谈:能谈论。
贵人命:权贵的命运。
有耳能听:能倾听。
贵人声:权贵的声音。
光明藏:深藏不露的智慧。
嗜欲浅处:欲望淡薄的地方。
天机深:天意深邃。
翻译
年长之人谈论五色令人眼花缭乱,面对墙壁也不看佛的智慧。
他们都摒弃了世俗的眼光,谁能料到真理出自天然无饰。
有人能谈论权贵的命运,有人能倾听权贵的声音。
这其中隐藏着大彻大悟的光明,欲望淡薄之处,天意深邃无比。
鉴赏

这首诗是宋代文学家文天祥的作品,名为《赠涂内明》。诗中通过对比和反思,展现了作者对于佛法修行与世俗生活的深刻思考。

"老云五色令人盲,面壁不视佛慧生。"

这里借“老云”喻指佛教中的“老死”,而“五色”则是色尘惑乱之意,表达了对佛法修行中对于世俗纷扰的超脱与清醒。在佛教中,“面壁”是一种修行方式,即面向墙壁静坐,以断除外界干扰。诗人通过这样的描述,揭示出佛法中的智慧来自于对内在真理的深刻领悟。

"彼皆去眼绝人伪,孰知涂者出天成。"

“彼”指的是那些追求世俗之物的人,他们虽然看似热闹,但实则迷失本性,“绝人伪”表明了这些行为的虚假与无常。而“孰知”一词,是一种疑问,询问谁能了解涂者(修行者的别称)能够超脱世俗而达到天然自成之境。

"有口能谈贵人命,有耳能听贵人声。"

这一句反映出世间对于名利地位的重视与追求,人们常以此为荣耀,但在诗人的眼中,这不过是表面的浮华。

"此中一片光明藏,嗜欲浅处天机深。"

“此中”指的是佛法修行之境,“一片光明”象征着内心的觉悟与纯净。而“嗜欲浅处”则是对世间贪欲浅薄的讽刺,“天机深”暗示了宇宙真理的深奥莫测。

总体而言,这首诗以佛教哲学为背景,通过对比世俗生活与佛法修行,表达出作者对于精神超脱和内在觉悟的追求。

作者介绍
文天祥

文天祥
朝代:宋   字:履善   籍贯:浮休道   生辰:1236.6.6-1283.1.9

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。
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