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《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲苦中作乐以八字为韵·其二》全文
宋 / 陈造   形式: 古风

精庐牛鸣,欲往辄复止。

灵应笑人,矻矻簿书里。

清辰陪诗翁俗态方一洗。

但恐烦移文,松桧负馀耻。

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诗文中出现的词语含义

簿书(bù shū)的意思:指写字、记事的书籍。

精庐(jīng lú)的意思:指房屋修建得十分精致、华丽。

灵应(líng yìng)的意思:指事物之间相互呼应、相互配合的现象。

牛鸣(niú míng)的意思:形容牛叫声洪亮、有力。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

诗翁(shī wēng)的意思:指有诗才的老人,也指有才华的晚辈。

俗态(sú tài)的意思:指人的言行举止低俗、庸俗,缺乏修养和教养。

移文(yí wén)的意思:移动文字,指转交或传递文书或信件。

翻译
简陋的居所里牛儿在叫唤,每次想去又停下脚步。
山中的精灵可能会嘲笑世人,忙于琐碎的公事中忙碌不停。
清晨时分陪伴着诗翁,世俗的烦恼暂时得以洗净。
只担心会引来烦人的责备,让松柏也蒙羞失去清高之名。
注释
精庐:简陋的居所。
鸣:叫唤。
辄:就。
复:再,又。
止:停止。
山灵:山中的精灵。
笑:嘲笑。
人:世人。
矻矻:勤劳不懈的样子。
簿书:公文、文书。
清辰:清晨。
陪:陪伴。
诗翁:诗人为长辈的尊称。
俗态:世俗的习气或烦恼。
一洗:彻底洗净。
恐:担心。
烦移文:烦扰的责备或文章。
松桧:松树和桧树,常用来象征高洁。
负:辜负。
馀耻:剩余的耻辱。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在忙碌的生活中抽出时间游览灵山的场景。"精庐两牛鸣"运用了生动的比喻,形容生活中的琐事如牛鸣般嘈杂,难以脱身。"欲往辄复止"表达了他们对山水之美的向往和现实忙碌的无奈。山灵似乎在嘲笑他们的忙碌,而诗人自我解嘲,承认自己在文书堆中劳碌,难得清闲。

"清辰陪诗翁"写出了诗人与朋友在清晨时分一同出游,享受诗歌与自然的交融,暂时忘却俗务。然而,诗人担心这样的乐趣会引起他人非议,担心自己会因为忙于俗务而辜负了隐逸生活的理想,即"但恐烦移文,松桧负馀耻"。整首诗流露出诗人对世俗生活的厌倦以及对隐逸生活的向往,同时也展现了友情的温馨与对自由时光的珍视。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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