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《功德寺观三官感怀二首·其二》全文
明 / 王慎中   形式: 七言律诗

忆昔宣皇游幸初,时看水舰戏西湖

花海石藏秋浦杂佩华裾玉舆

天地百年感慨日月三殿虚无

登临欲下牛山泪,桧柏吟风夕照孤。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

感慨(gǎn kǎi)的意思:感叹内心的激动和思考

桧柏(guì bǎi)的意思:指高尚、坚贞的品质。

花海(huā hǎi)的意思:形容花朵盛开的场景或地方。

华裾(huá jū)的意思:指华丽的衣裳。

牛山(niú shān)的意思:指人或事物非常强大、威猛、雄壮的样子。

秋浦(qiū pǔ)的意思:指秋天的湖泊或河流,也用来形容秋天的景色。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三殿(sān diàn)的意思:指古代宫廷中的三座殿堂,也用来比喻地位高峻、声望显赫的人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

夕照(xī zhào)的意思:太阳落山时的余晖,比喻事情即将结束或人生的晚年时光。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

吟风(yín fēng)的意思:指吟咏风景、吟诗作赋等艺术活动。

玉舆(yù yú)的意思:指皇帝的驾驶宝座,也比喻高官显贵的地位。

杂佩(zá pèi)的意思:形容人的品德或行为不正派,不正直。

牛山泪(niú shān lèi)的意思:指人们在遭遇不幸或离别时流下的泪水。

鉴赏

这首诗是明代诗人王慎中的作品《功德寺观三官感怀二首(其二)》。诗中描绘了对历史往事的追忆与感慨,以及面对自然景观时的深沉思绪。

首句“忆昔宣皇游幸初”,开篇即以追忆的方式,将读者带入一段历史情境之中,仿佛能感受到昔日帝王游历的盛况。接着,“时看水舰戏西湖”一句,点明地点为西湖,通过“水舰”这一意象,生动地展现了古代皇家游玩的奢华景象。

“江花海石藏秋浦,杂佩华裾驻玉舆”两句,进一步描绘了自然与人文景观的融合之美。江边的花朵、海边的岩石与秋浦的景色相互映衬,而“杂佩华裾”与“玉舆”的对比,则暗示了繁华与静谧、喧嚣与宁静之间的转换。

“天地百年殊感慨,日月三殿自虚无”两句,将视角从具体的景物转向更广阔的时空概念,表达了对时间流逝、世事变迁的感慨。这里,“天地”与“日月”象征着永恒与短暂的对比,“三殿”则可能暗指历史上的某个重要建筑或象征,其“自虚无”则表达了对过往辉煌不再的无奈与哀叹。

最后,“登临欲下牛山泪,桧柏吟风夕照孤”两句,以个人的情感体验收尾。站在高处,面对自然与历史的双重景观,诗人不禁流露出深深的感慨与孤独感。“牛山泪”典出《左传》,常用来表达对时光易逝、人生无常的悲叹。而“桧柏吟风”则营造了一种静谧而又略带凄凉的氛围,与夕阳的孤影相呼应,使得整首诗在情感上达到了高潮。

综上所述,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对历史、自然与人生的独特感悟,是一首富有哲思与艺术魅力的作品。

作者介绍
王慎中

王慎中
朝代:明

王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ),字道思,早年因读书于清源山中峰遵岩,号遵岩居士,后号南江。因家庭排行第二,又称王仲子,晋江(今属福建)人。明代诗人、散文家,嘉靖八才子之首,为明朝反复古风的代表人物之一。
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诗词分类
感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思
诗人
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