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《杂诗四章·其四》全文
清 / 姚燮   形式: 古风  押[豪]韵

苦饮吐其郁,长歌振其豪。

百计欢乐,弥使心瘅劳。

回风洗晨滓,远见梁父高。

白云不可撷,危松沸如涛。

屈子放废,千古文无骚。

其芒炯天斗,柄在今谁操?

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诗文中出现的词语含义

百计(bǎi jì)的意思:百种方法或策略。

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

放废(fàng fèi)的意思:指放纵自己,不加节制地放任、放肆。

古文(gǔ wén)的意思:

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

欢乐(huān lè)的意思:形容非常快乐、愉悦的心情。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

梁父(liáng fù)的意思:指父亲为儿子担忧,关切儿子的成长和前途。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

屈子(qū zǐ)的意思:指忍辱负重、屈辱奋发的人。

文无(wén wú)的意思:指人没有文化知识,无法应对各种情况。

远见(yuǎn jiàn)的意思:指对事物发展的前景、趋势有深远的洞察力和预见能力。

鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮所作的《杂诗四章》之四。诗中以“苦饮”、“长歌”开篇,形象地描绘了诗人借酒浇愁、以歌抒怀的情景,表达了内心的郁结与豪情。接着,“百计觅欢乐,弥使心瘅劳”,揭示了诗人试图通过各种方式寻求快乐,却反而让心灵更加疲惫的矛盾心理。

“回风洗晨滓,远见梁父高”,描述了诗人面对自然界的清新之风,仿佛洗涤了心中的尘埃,远处的梁父山显得格外高大。然而,“白云不可撷,危松沸如涛”,又展现了诗人对美好事物难以触及的无奈与感慨,如同白云无法摘取,高耸的松树波涛汹涌,象征着理想与现实之间的距离。

“屈子不放废,千古文无骚”,引用屈原的故事,表达了诗人对古代伟大文学家的敬仰之情,同时也暗示自己虽遭遇困境,仍坚持创作,不放弃文学追求。最后,“其芒炯天斗,柄在今谁操?”则以星辰比喻个人命运与才华,提出一个深沉的问题:在浩瀚的宇宙中,谁能够掌握自己的命运与才华?

整首诗情感丰富,既有对个人情感的细腻描绘,也有对历史人物的崇敬与反思,体现了诗人独特的艺术风格和深刻的思想内涵。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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