爱物（ài wù）的意思：指喜爱物品，对物品有深厚的感情。

爱人（ài rén）的意思：指夫妻之间的相互爱戴、亲近的关系。

哀歌（āi gē）的意思：形容悲伤哀怨的歌声或歌曲。

百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

敝帷（bì wéi）的意思：指破烂的帷幕，比喻贫穷、卑微的境况。

播种（bō zhòng）的意思：播种意味着在农田或其他地方撒下种子，期待未来收获。在引申意义上，播种也指的是做好事、行善行，并期待将来获得回报。

不幸（bù xìng）的意思：指不幸的事情或情况，表示不幸遭遇或不幸的命运。

不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

成功（chéng gōng）的意思：比喻事情进展顺利，一帆风顺。

疮痏（chuāng wěi）的意思：指原本已经好转的伤口被人故意搞破，比喻已经解决或缓解的问题被人重提或恶化。

窜易（cuàn yì）的意思：形容人转变快、善于应变，容易适应新环境或变化。

龟卜（guī bǔ）的意思：指预测吉凶祸福的卜筮方法。

何不（hé bù）的意思：表示提出建议或劝告，意思是为什么不去做某件事情。

互相（hù xiāng）的意思：彼此相互的关系或作用

华侈（huá chǐ）的意思：指过分奢侈、浪费。

脊背（jǐ bèi）的意思：指一个人的品格、气质或者精神状态。

九轨（jiǔ guǐ）的意思：形容人或事物坚定不移，毫不动摇。

谲诡（jué guǐ）的意思：形容言行诡异，难以捉摸的样子。

困苦（kùn kǔ）的意思：指生活或境遇艰难困苦，处境困窘。

轮回（lún huí）的意思：指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

泥滓（ní zǐ）的意思：指泥土、污泥等脏东西。

皮毛（pí máo）的意思：指表面现象、表面问题，不涉及实质、核心的东西。

其所（qí suǒ）的意思：所指的地方或对象。

前世（qián shì）的意思：前世指的是过去的生活，尤指前世的因果报应。

然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

人役（rén yì）的意思：人作为工具或奴仆被使用

人谋（rén móu）的意思：指人们的计谋、策略。

圣门（shèng mén）的意思：指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

释氏（shì shì）的意思：释氏是指释迦牟尼佛的家族和弟子们。

世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。

夙业（sù yè）的意思：指早年积累的学业、工作或修行。

天性（tiān xìng）的意思：指人的本性、天赋的性格特点和倾向。

同质（tóng zhì）的意思：指相同的性质、特征或品质。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

万无（wàn wú）的意思：形容没有一点儿希望。

万万（wàn wàn）的意思：表示绝对、绝对不可或绝对必须。

王侯（wáng hóu）的意思：指王公贵族，也用来形容权势显赫的人。

为甚（wéi shèn）的意思：为什么

为人（wéi rén）的意思：指一个人的为人处世、品行和为人民服务的态度和方式。

无知（wú zhī）的意思：指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑，因为他们对危险或者困难一无所知。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。

乌有（wū yǒu）的意思：乌有是一个形容词，表示不存在或没有的意思。

相为（xiāng wéi）的意思：相互为对方做事情，相互配合、协助。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

休徵（xiū zhēng）的意思：指停止征召，不再征召兵员。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

盐车（yán chē）的意思：指运送盐的车辆，比喻重要的事物或财富。

驿骑（yì qí）的意思：指驿站的骑兵，也泛指驿站的官吏，比喻传递消息或物品的使者。

驿马（yì mǎ）的意思：指快马，也用来比喻快速传递消息或者迅速行动的人。

一己（yī jǐ）的意思：指只顾自己的利益，不顾他人或整体利益。

一程（yī chéng）的意思：指距离较短的一段路程，也可引申为事情的进展或程度。

暂停（zàn tíng）的意思：暂时停止或中断某项活动或行动。

致用（zhì yòng）的意思：发挥最大的作用；充分运用

钻龟（zuàn guī）的意思：指遇到困难或危险时，逃避或回避问题，不敢面对现实。

这首诗描绘了一幅生动的历史画面，通过对一匹战马命运的反思，表达了诗人对于战争、生命和天性的深刻思考。铁阵突万人的场景，展现了战争的残酷与毁灭，而驿骑者的悲惨遭遇，则是这种毁灭的缩影。圣门称其德成功亦云伟，这里的“圣门”可能指的是统治者或权贵，他们的功业和威严建立在人民的血汗之上。

诗人通过对盐车、敝帷的描述，揭示了社会的不平等与剥削。服牛利播种、钻龟卜休徵，则是古代农业生产和占卜求吉的一种形态，反映出人们对于自然力量的依赖和敬畏。释氏欲无生，厥意殆见此，表明诗人对于佛教中“无为”思想的理解和认同。

最后，诗人提出了自己的哲思：我独谓天性，岂各私一己。这是对个人与自然、社会关系的一种思考。生囿形骸间，死散虚空里，揭示了生命的脆弱和宇宙的广阔。性同质不同，窜易乌有是，则表达了对于生命多样性和相似性的认识。

诗中的最后一句“我赋驿马篇，哀歌有深旨”显示了诗人的情感投入和创作初衷。这首诗不仅是一曲哀叹战马的悲歌，更是对人间疾苦、生命价值以及自然法则的一次深刻反思。