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《立秋后》全文
宋 / 苏辙   形式: 七言律诗  押[寒]韵

伏中苦热皮骨秋后清风肺肝

天地不仁谁念尔,身心无著偶能安。

诗书久为消磨日,毛褐还须准拟寒。

谩许百年知到否,相从一日且盘桓

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

从一(cóng yī)的意思:从最基础的一开始,逐渐积累,逐步发展。

肺肝(fèi gān)的意思:形容内心非常忧虑,痛苦不堪。

伏中(fú zhōng)的意思:隐藏在其中,暗中潜伏。

苦热(kǔ rè)的意思:形容天气炎热,使人感到非常苦闷。

毛褐(máo hè)的意思:形容衣物颜色暗淡、质地粗糙。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

皮骨(pí gǔ)的意思:形容人或事物瘦弱、贫弱。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

秋后(qiū hòu)的意思:指事情发生后不久,事情的结果或后果就显现出来。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

消磨(xiāo mó)的意思:消磨是一个动词,意思是通过时间的流逝或者持续的活动来减弱或消除某种感觉、能力或者状态。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

准拟(zhǔn nǐ)的意思:准备、计划

注释
伏中:夏季。
苦热:极热。
焦皮骨:皮肤干裂。
秋后:秋季之后。
清风:凉风。
濯:洗涤。
肺肝:肺部和肝脏。
天地不仁:天地无情。
念尔:关心你。
身心无著:心无挂碍。
毛褐:粗布衣。
准拟:准备。
寒:寒冷。
谩许:空口许诺。
百年:一生。
知到否:能否实现。
相从:相伴。
一日:一天。
盘桓:停留。
翻译
夏日酷暑使人骨肉憔悴,秋来凉风吹过仿佛洗涤肺腑。
天地无情,又有谁会关心你,只有心无挂碍才能得到片刻安宁。
长久以来,读书成了我消磨时光的方式,即使生活简朴,也要准备应对寒冷。
虽然许诺了一百年的情谊,不知能否实现,但至少在相伴的日子里,让我们暂且停留。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《立秋后》,描绘了诗人经历酷暑后的清凉感受和对未来的思考。首联“伏中苦热焦皮骨,秋后清风濯肺肝”生动地刻画了夏日炎热对身体的煎熬,以及立秋后清风带来的舒爽,仿佛洗涤了身心。颔联“天地不仁谁念尔,身心无著偶能安”表达了诗人对自然冷漠无情的感慨,以及在无欲无求时才能获得内心的安宁。

颈联“诗书久为消磨日,毛褐还须准拟寒”暗示了读书可以消磨时光,即使生活简朴,也应有所准备以应对可能的寒冷。尾联“谩许百年知到否,相从一日且盘桓”流露出诗人对未知未来的不确定,但决定珍惜眼前的一日之欢,享受当下。

整首诗通过个人体验,展现了诗人对季节更替、生活变迁的深沉思考,以及对平淡生活的热爱和对未来的期待。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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