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《和黄平倩平倩有文君盘出以行酒》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风

临卬酒垆卓氏盘,携向禅堂醉里看。

橘皮蟹瓜未足云,分明远山秋水寒。

残膏剩馥唇吻引得青娥肺肝

远物不可知,且欲借此为乐瑞。

百盘一吸无遗沥,奔注有若顺风湍。

醉中逸思不可止,援却老僧竹竿

书空卜丈作凰字,平地跃跃飞生鸾。

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诗文中出现的词语含义

奔注(bēn zhù)的意思:形容水流湍急,迅猛奔腾的样子。也用来形容言辞激烈,气势磅礴。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

残膏(cán gāo)的意思:指剩余的油脂或精华。

禅堂(chán táng)的意思:禅宗寺庙的大厅,也用来比喻平静安宁的心境。

唇吻(chún wěn)的意思:唇唇相触,表示亲密无间。

肺肝(fèi gān)的意思:形容内心非常忧虑,痛苦不堪。

飞生(fēi shēng)的意思:指出生时即可飞翔的鸟类,比喻才能出众,天赋异禀。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

酒垆(jiǔ lú)的意思:酒桌边的垆,指酒席上的宾主之间的亲密关系。

橘皮(jú pí)的意思:橘子的皮,比喻人的外貌或表面现象。

可知(kě zhī)的意思:可以知道,能够了解或明白的意思。

老僧(lǎo sēng)的意思:指年老的佛教僧人,也用来形容年纪大的人。

明远(míng yuǎn)的意思:明亮遥远,形容光明的前途或远大的前程。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

青娥(qīng é)的意思:形容年轻貌美的女子。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

却老(què lǎo)的意思:指人年纪大,身体衰老。

剩馥(shèng fù)的意思:剩余的香气,形容事物余味尚存。

书空(shū kōng)的意思:形容书籍极少或没有。

顺风(shùn fēng)的意思:指遇到顺利的风势,比喻事情顺利进行或得到帮助。

未足(wèi zú)的意思:不够,不足够

为乐(wéi lè)的意思:为了快乐或为了乐趣而做某事

无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘

逸思(yì sī)的意思:指思考问题或解决问题时思维敏捷、灵活而深入的思考方式。

引得(yǐn de)的意思:引起、引发。

有若(yǒu ruò)的意思:指某种事物具有相似的特点或状态。

远物(yuǎn wù)的意思:指离自己较远的物体或事物。

远山(yuǎn shān)的意思:远离自己所在的地方,到更远的地方去。

跃跃(yuè yuè)的意思:形容非常兴奋、活跃的样子。

跃飞(yuè fēi)的意思:形容飞翔跳跃。

沾唇(zhān chún)的意思:形容美食诱人,令人垂涎欲滴。

竹竿(zhú gān)的意思:指人身材高瘦,像竹竿一样纤细。

残膏剩馥(cán gāo shèng fù)的意思:指事物的余香尚存,形容事物的余韵依然存在。

鉴赏

这首诗描绘了在禅堂内饮酒的场景,诗人通过细腻的笔触展现了酒的醇厚与醉后的意境。开篇“临卬酒垆卓氏盘”,以卓氏之盘引入,暗示了酒具的精美与酒质的上乘。接着“携向禅堂醉里看”,将饮酒的地点置于禅堂,营造了一种超脱世俗的氛围。

“橘皮蟹瓜未足云,分明远山秋水寒”两句,运用比喻手法,将酒的香气比作橘皮、蟹瓜的清新,又以远山秋水的寒意来衬托酒香的沁人心脾。这种对比不仅丰富了画面感,也增添了诗的意境深度。

“残膏剩馥沾唇吻,引得青娥入肺肝”则进一步描绘了饮酒后的情态,酒液虽少,却能让人回味无穷,甚至让女子为之动情,情感表达得既含蓄又热烈。

“世远物微不可知,且欲借此为乐瑞”表达了诗人对世事变迁、物是人非的感慨,同时流露出借酒自娱、寻求心灵慰藉的态度。

“百盘一吸无遗沥,奔注有若顺风湍”描述了饮酒时的豪放与畅快,仿佛江河奔腾,一气呵成,充分展现了诗人的豪情与洒脱。

“醉中逸思不可止,援却老僧新竹竿”写出了诗人醉酒后的神游状态,仿佛与自然融为一体,借助竹竿,似乎在探索更深层次的精神世界。

“书空卜丈作凰字,平地跃跃飞生鸾”则是诗人醉后所见的幻象,通过书写空中、卜算得到凤凰字,预示着一种超凡脱俗、自由飞翔的心境。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描写,展现了饮酒带来的独特体验和诗人内心世界的丰富变化,既有对美好事物的赞美,也有对人生哲理的思考,是一首富有情感深度和艺术魅力的作品。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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