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《西斋秋感二十首·其十一》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[支]韵

钟动市声绝,夜禁严鞭笞

独许浮屠氏,铙呗恣□□。

□□有病死,信巫不信医。

既死又信佛,佛事不赀

儿女数欢戏,顿失哭泣悲。

一家不若是,里巷讪笑之。

高堂七篇,岂不存丧仪

世事无一古,儒业偏独衰。

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诗文中出现的词语含义

鞭笞(biān chī)的意思:指用鞭子抽打,比喻严厉批评或严酷待遇。

不赀(bù zī)的意思:指人品质低下,无法得到他人的尊重和器重。

不信(bù xìn)的意思:不相信、怀疑

不若(bù ruò)的意思:不如,不及,不及格

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

浮屠(fú tú)的意思:比喻虚幻的事物或空中楼阁。

佛事(fó shì)的意思:指佛教的事务或仪式。

高堂(gāo táng)的意思:指家庭的大厅,也泛指家庭。

禁严(jìn yán)的意思:严厉禁止,严格执行

哭泣(kū qì)的意思:哭得声音很小,几乎发不出声音。

里巷(lǐ xiàng)的意思:指狭窄的巷子或小街道,也用来形容人口密集、繁华热闹的地方。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

七篇(qī piān)的意思:指事情或文章分为七个部分,每个部分都有自己的内容。

儒业(rú yè)的意思:指儒家学说的事业或事业中的学问。

若是(ruò shì)的意思:如果是,假如,如果

丧仪(sāng yí)的意思:指丧失亲人或亲人去世的礼仪。

讪笑(shàn xiào)的意思:暗中嘲笑、讥讽别人。

市声(shì shēng)的意思:指城市中繁忙的喧哗声音。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

十七(shí qī)的意思:指十七岁的年龄,也可以泛指年轻人。

夜禁(yè jìn)的意思:夜晚时禁止外出或活动。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

翻译
钟声消失,市集喧嚣止歇,夜晚宵禁,鞭笞之声严厉。
只有和尚可以自由,铙钹经文声中,他们尽情诵唱。
疾病缠身的人们,宁信巫术不信医术。
一旦去世,又转而信仰佛教,佛事花费巨大。
孩子们曾欢笑嬉戏,瞬间变为悲伤哭泣。
若非如此,家家户户会遭邻里嘲笑。
高堂之上,儒家礼仪十七篇,本应遵循丧葬习俗。
世间事无一不变,唯有儒学日益衰落。
注释
市声:市场上的喧闹声。
夜禁:夜间禁止通行或活动。
浮屠氏:佛教徒,和尚。
铙呗:佛教仪式中的乐器和诵经声。
病死:因病去世。
巫:古代指从事迷信活动的人。
丧仪:丧葬仪式。
儒业:儒家学问或学术传统。
衰:衰退,衰落。
鉴赏

这首诗描绘了一种社会的动荡与人心的不安。诗中通过对夜晚城市景象的描写,展现了当时社会秩序的混乱和人们精神生活的空虚。

"钟动市声绝,夜禁严鞭笞" 这两句设置了一种紧张而又静谧的氛围。古代中国常用更漏来报时,而这里却是“钟动”,可能指的是一种非正常的时间标记,或者是对传统秩序的打破。市声绝,可能意味着人们的活力与欢声笑语都已消失;夜禁严,则表现了当权者对于社会控制的紧张。

"独许浮屠氏,铙呗恣□□" 这里的“浮屠”应指佛塔或寺庙,“铙呗”则是念经声。这里可能是在描绘人们在精神信仰上的茫然,寻求超脱现世苦难的方式。

接下来的几句 "信巫不信医。既死又信佛,佛事殊不赀" 揭示了当时人对于生死、病痛的无助和迷茫,以及对传统医学与宗教信仰的困惑。

"儿女数欢戏,顿失哭泣悲" 这两句则是对生活中快乐瞬间转瞬即逝的描写,同时也是对生命脆弱性的感慨。

接着 "一家不若是,里巷讪笑之" 描述了人们在面对苦难和死亡时的无奈与嘲讽。这里可能是在暗示社会道德的沦丧以及人伦关系的冷漠。

最后 "高堂十七篇,岂不存丧仪。世事无一古,儒业偏独衰" 则是对传统文化遗产与学术研究的反思。在这里,高堂十七篇可能指的是经典或某种学问的精髓,但这些已经无法找到真正的传承者,只剩下空有其名。"儒业偏独衰" 则表达了对儒家文化在当时社会中的衰败感慨。

总体来看,这首诗通过对夜晚城市景象、人们信仰迷茫、生活的无常以及传统文化的失落等多个层面,展现了一个动荡不安、精神信仰受挫、道德沦丧的时代背景。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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