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《和吴奉议》全文
宋 / 徐积   形式: 古风  押[真]韵

一物勿令侵吾神,一事勿使摇吾真。

养诸内者气欲息,散所滞者体欲伸。

为报平居既安叟,幸为平世老臣

亦有閒僧晤言否,呼来伴子逍遥身。

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诗文中出现的词语含义

老臣(lǎo chén)的意思:指老年人或资历深厚的官员,也可指长期为国家效力的忠诚臣子。

内者(nèi zhě)的意思:指在某一领域内有着深厚造诣的人,具备内行的知识和技能。

难老(nán lǎo)的意思:形容容易老去或者难以保持年轻。

平世(píng shì)的意思:指世界太平,人民安居乐业。

平居(píng jū)的意思:平常、平凡的生活。

世难(shì nán)的意思:指世间的困难、灾难。

晤言(wù yán)的意思:相互交流、互相对话

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐积的作品《和吴奉议》,通过诗句表达了一种追求内心平静与精神自由的生活态度。诗中强调了保持内心的纯净与稳定,避免外界事物干扰自己的精神世界。同时,也表达了对平和生活的向往,以及与闲适僧侣交流的愿望,追求一种自在逍遥的生活状态。

具体赏析如下:

1. **首句“一物勿令侵吾神,一事勿使摇吾真。”** 这两句直接点明了主题,诗人强调要保护自己的心灵不受外界任何事物的侵扰,保持内心的纯净与真实不被动摇。体现了对精神世界的高度珍视和自我保护意识。

2. **“养诸内者气欲息,散所滞者体欲伸。”** 这两句进一步阐述了如何维护内心的平静与和谐。通过“养诸内”即内在修养,让气息自然平和;“散所滞”则是指消除身体的束缚,让身体得以舒展。这两句强调了身心合一的重要性,通过内在的修炼达到外在的和谐。

3. **“为报平居既安叟,幸为平世难老臣。”** 这两句表达了诗人对过着安宁生活、能够享受岁月静好的老人的敬意,同时也对自己作为“平世难老臣”的身份感到庆幸。这里“难老臣”可能暗含了对长寿、安逸生活的向往,以及对自身能够在这个和平时代享受生活的满足感。

4. **“亦有閒僧晤言否,呼来伴子逍遥身。”** 最后两句表达了诗人希望与闲适的僧侣进行对话的愿望,寻求精神上的共鸣与慰藉。同时,邀请僧侣陪伴自己,共同体验一种自由自在、无拘无束的生活方式。这反映了诗人对于精神自由与心灵交流的渴望。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对内心平静、精神自由的追求,以及对和谐生活状态的向往。在现代社会,这种对精神世界与个人内心平衡的重视,依然具有深刻的启示意义。

作者介绍
徐积

徐积
朝代:宋   字:仲车   籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)   生辰:1028—1103

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 
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