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《奉饯郑浮丘赴召天京二首·其一》全文
明 / 王恭   形式: 七言律诗  押[支]韵

三楚文衡忆重持,泮林宁厌一官卑。

论经已被先皇诏,怀策今逢圣主知。

长乐曙钟宫漏永,蓬莱宵烜佩声迟。

承平正尔需贤佐,莫对乡山别离

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诗文中出现的词语含义

别离(bié lí)的意思:离别,分别

长乐(cháng lè)的意思:长乐指长时间的快乐和安乐。

承平(chéng píng)的意思:指国家或地区处于和平稳定的状态

宫漏(gōng lòu)的意思:指时间的流逝,比喻人的寿命有限。

论经(lùn jīng)的意思:

讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”

泮林(pàn lín)的意思:指聚集了许多人才的地方。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

平正(píng zhèng)的意思:平等公正,不偏不倚

三楚(sān chǔ)的意思:指愁苦、痛楚、辛酸,形容心情忧愁或痛苦不堪。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

曙钟(shǔ zhōng)的意思:指天亮时敲钟的声音,也比喻新时代的到来或新的希望。

文衡(wén héng)的意思:指文辞的质量和内容经过权衡衡量,达到了一定的水平。

贤佐(xián zuǒ)的意思:贤明的人担任副职,为上司提供助力和辅佐。

先皇(xiān huáng)的意思:指已故的皇帝,尊称已去世的君主。

乡山(xiāng shān)的意思:指乡间的山岭,比喻故乡的山水景色或乡村的风景。

鉴赏

这首明代诗人王恭的《奉饯郑浮丘赴召天京二首(其一)》表达了对友人郑浮丘应召前往天京的敬意和祝愿。首句“三楚文衡忆重持”,以“三楚”代指广阔的地域,称赞郑浮丘在文化领域的影响力,如同衡器般公正持重。接着,“泮林宁厌一官卑”表达了对郑浮丘虽身居低位但不以为卑的高尚情操,显示出他对仕途的淡泊态度。

“论经已被先皇诏”,暗示郑浮丘的学识受到前朝皇帝的认可,如今又得到当朝圣主的青睐,显现出他的才学得到了朝廷的重视。“怀策今逢圣主知”,进一步强调了这一机遇,寓意着郑浮丘的才华将得到施展。

“长乐曙钟宫漏永,蓬莱宵烜佩声迟”描绘了宫廷的庄严肃穆,清晨的钟声悠长,夜晚的佩饰声缓慢,象征着郑浮丘即将踏入的尊贵环境。最后两句“承平正尔需贤佐,莫对乡山怅别离”,劝勉郑浮丘在国泰民安之际,应积极作为,不必因离开故乡而感伤,表达了对友人的鼓励和对未来的期待。

整体来看,这首诗既是对郑浮丘的赞美和祝福,也体现了作者对于人才被任用、国家需要贤能之士的感慨。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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