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《十禽言·其四》全文
明 / 何乔新   形式: 古风

脱布裤,杼轴已空那得布。

旧裤绽裂愿脱之,新裤家贫谁与做。

剥肤椎髓何纷然,循吏今无廉叔度

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诗文中出现的词语含义

剥肤(bō fū)的意思:指残酷地虐待或折磨人。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

叔度(shū dù)的意思:指叔伯之间的亲属关系。也用来形容亲戚之间的亲密关系。

循吏(xún lì)的意思:指忠诚、勤勉、廉洁的官员。

绽裂(zhàn liè)的意思:分裂、破裂

杼轴(zhù zhóu)的意思:杼轴是指纺织工具中的纺轴和纺杼,比喻人的心思、计划或事物的中心。

剥肤椎髓(bō fū zhuī suǐ)的意思:形容残酷虐待他人,极其残忍。

鉴赏

这首诗是明代诗人何乔新所作的《十禽言》系列之一的第四篇。通过这篇作品,诗人以禽鸟的口吻,表达了对社会现实的深刻批判和对人性的反思。

诗中以“脱布裤”为引子,形象地描绘了百姓生活困苦、衣不蔽体的境况。“杼轴已空那得布”,说明织机空转,没有布料可纺,反映了当时社会生产资料的匮乏。接着,“旧裤绽裂愿脱之,新裤家贫谁与做”,进一步揭示了贫困家庭在衣物方面的困境,即使旧衣破烂也难以更换,更不用说新衣了。这种描述不仅展现了物质生活的极度匮乏,也暗示了社会救助机制的缺失。

“剥肤椎髓何纷然”,这一句运用夸张的手法,表达了对社会不公现象的强烈不满。剥肤椎髓比喻剥削至骨髓,形容剥削之深重,反映了社会底层人民被压榨的残酷现实。而“循吏今无廉叔度”,则表达了对当今官员缺乏廉正之风的批评,暗含着对社会道德沦丧的忧虑。

整首诗通过禽鸟的视角,巧妙地将个人遭遇与社会现实相结合,既展现了个体的悲惨命运,又揭示了社会深层次的问题,体现了诗人对民生疾苦的关注和对社会公正的渴望。

作者介绍

何乔新
朝代:明   号:椒丘   籍贯:江西广昌旴江镇   生辰:1427年-1502年

何乔新(1427年-1502年)字廷秀,号椒丘,又号天苗。江西广昌旴江镇人,何文渊第三子。明代大臣。景泰五年(1454)中进士,后拜刑部侍郎。孝宗嗣位,万安、刘吉等忌乔新刚正,出为南京刑部尚书。未几,复代杜铭为刑部尚书。孝宗弘治元年(1488年)正月,吏部尚书王恕举荐为刑部尚书,弘治四年八月(1491年)辞官归里,辞官后杜门著述。弘治十五年十二月二十二日(1503年1月19日)卒,年七十六岁。正德十一年(1516年),追赠太子太保,次年追谥文肃。
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