归虚（guī xū）的意思：归还、归宿、归结

空相（kōng xiāng）的意思：形容虚假的外表，没有真实内涵。

零落（líng luò）的意思：形容事物散落、破碎、分散或衰败。

六趣（liù qù）的意思：指人们在生死轮回中所经历的六种境界或六种感受。

灭景（miè yǐng）的意思：指景色荒凉、破败，不再美丽壮观的景象。

殊用（shū yòng）的意思：特殊的用途或特别的用法。

同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

五阴（wǔ yīn）的意思：指五个阴暗、潮湿、不透明的地方或物体。也用来形容环境恶劣、阴沉沉的样子。

相结（xiāng jié）的意思：相互交织、相互结合。

虚妄（xū wàng）的意思：虚假而妄自尊大的表现。

业风（yè fēng）的意思：指一个组织或团体的作风和风气。

忧思（yōu sī）的意思：忧虑和思念。

有截（yǒu jié）的意思：指有韧性、有弹性。

优劣（yōu liè）的意思：指好坏、优劣、优点和缺点。

终归（zhōng guī）的意思：最终、归根到底

这首诗是南北朝时期诗人庾肩吾所作的《八关斋夜赋四城门更作四首》中的第三首，以“西城门死”为题。全诗通过探讨生死、虚妄与现实的关系，表达了诗人对生命本质的深刻思考。

首句“绥心虽殊用”，意指人们的心灵虽然各有不同，但追求的目标却大致相同。接着，“灭景宁优劣”则提出疑问，生命的消逝是否能区分出好坏？这句引出了对生命价值的思考。

“一随业风尽，终归虚妄设”表明了生命最终都会随因果律而消散，归于虚无。这里运用了佛教思想，强调了生命与宇宙间因果关系的普遍性。

“五阴诚为假，六趣宁有截”进一步阐述了生命现象的本质。五阴（色、受、想、行、识）被认为是构成个体的假象，而六趣（六道轮回）则是生命流转的假象。这两句强调了生命现象的虚幻性。

最后，“零落竟同归，忧思空相结”总结了全诗的主题，指出无论个体如何变化，最终都将归于同一结局，因此无须过分忧虑或执着。这反映了诗人对生命终极归宿的平静接受和超然态度。

整首诗通过层层深入的哲理探讨，展现了诗人对生命、宇宙和存在的深刻洞察，以及在面对生死问题时的豁达与智慧。