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《偈颂一百三十三首·其一○○》全文
宋 / 释居简   形式: 偈颂  押[队]韵

九旬禁足,是何三昧合火成群,东倒西擂。

忽若箭锋相拄时,突出眼睛,揭却脑盖,虎岩向他道未在。

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诗文中出现的词语含义

成群(chéng qún)的意思:指许多人或动物聚集在一起,形成群体。

出眼(chū yǎn)的意思:形容出现在眼前,显而易见。

合火(hé huǒ)的意思:指人与事物相互协调、相互配合,使整体达到最佳状态。

忽若(hū ruò)的意思:突然,忽然

禁足(jìn zú)的意思:禁止出门或限制行动。

脑盖(nǎo gài)的意思:指人的头颅,也可以用来形容人的智力或思维能力。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

突出(tū chū)的意思:

[释义]
(1) (动)冲出。
(2) (形)基本义:鼓出来。
(3) (形)超过一般地显露出来。
[构成]
并列式:突+出

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了深刻的精神追求与哲理思考。"九旬禁足"暗示了长时间的修行与自我约束,"是何三昧"则提出了对修行境界的疑问与探索。"合火成群,东倒西擂"描绘了一种动态的、充满活力的修行状态,同时也隐含了冲突与挑战。

"忽若箭锋相拄时,突出眼睛,揭却脑盖"这一句,运用了强烈的视觉和动作描写,形象地表达了在关键时刻的觉醒与突破,仿佛心灵深处的洞察与解放。"虎岩向他道未在"则是对这种精神体验的总结,暗示了通过这样的修行过程,个体能够达到一种超越世俗、直达本心的境界。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和象征手法,探讨了修行、觉悟与自我超越的主题,体现了宋代禅宗文化中对内心世界深刻探索的精神追求。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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