夺人（duó rén）的意思：形容非常引人注意或吸引人的。

寒光（hán guāng）的意思：寒冷的光芒，形容光线冷酷、锋利或刺眼。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

会得（huì de）的意思：指能够领会、理解某种道理、道理的人。

究理（jiū lǐ）的意思：探究事物的真相和道理。

理理（lǐ lǐ）的意思：理解、明白

日照（rì zhào）的意思：阳光照射、明亮。

问禅（wèn chán）的意思：指向禅师请教禅宗心法或禅理。

眼中（yǎn zhōng）的意思：眼睛里的中心，指非常重视、看重的对象。

直饶（zhí ráo）的意思：形容言辞直率，毫不拐弯抹角。

这首诗《颂（其二）》由唐代的克符道者所作，通过深邃的哲理思考与自然景观的描绘，展现出一种超脱世俗、追求精神境界的意境。

首句“夺境不夺人”，意为虽然外界环境或情境可能改变，但人的内心本质不会被改变，强调了个人内在精神的独立性。接着，“寻言何处真？”则提出了对言语表象背后真实意义的质疑，引导读者深入思考语言与现实之间的关系。

“问禅禅是妄，究理理非亲”两句，进一步探讨了禅学与真理的追寻过程中的困惑。禅宗往往以否定的方式寻求超越，这里的“妄”和“非亲”表达了对传统认知和情感依赖的质疑，暗示了在追求真理的路上，需要超越表面现象和情感的局限。

“日照寒光澹，山摇翠色新”描绘了一幅清晨阳光照耀下的山水图景，寒光与翠色相互映衬，营造出一种清新而宁静的氛围。这不仅是对外在自然美的赞美，也是诗人内心平静与和谐状态的象征。

最后，“直饶玄会得，恬似眼中尘”表达了即使理解了宇宙的奥秘，内心的平静与满足依旧如同眼中的尘埃一般微不足道。这种说法体现了道家哲学中“无为而治”的思想，即在追求知识与真理的同时，保持内心的淡泊与宁静，不因外在的成就而改变内心的平和。

整体而言，这首诗通过自然景观的描绘与深刻的哲理思考，展现了诗人对生命、宇宙以及自我认知的深刻洞察，以及在追求真理过程中保持内心平静的态度。