不数（bù shù）的意思：不计算、不计数

草隶（cǎo lì）的意思：指草木蔓延、繁茂的样子。

差别（chā bié）的意思：指事物之间的不同之处或差异。

成癖（chéng pǐ）的意思：指某种不良习气或嗜好已经成为人的固定习惯。

儿女（ér nǚ）的意思：指子女，泛指儿子和女儿。

浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。

父祖（fù zǔ）的意思：指祖辈，即父亲和祖父。也用来形容祖上的功绩和家族的根基。

干羽（gàn yǔ）的意思：指人们对某个人或事物的评价或批评。

归公（guī gōng）的意思：归还给公家，归还给公众。

韩愈（hán yù）的意思：指才情出众、学识渊博的人。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

还归（hái guī）的意思：归还、归宿

鸡鹜（jī wù）的意思：形容人或事物的本领高强，非常厉害。

惊叹（jīng tàn）的意思：对事物或者人引起的感到非常惊奇或者赞叹。

可笑（kě xiào）的意思：荒谬可笑，令人发笑，不值一笑

陵夷（líng yí）的意思：陵夷指的是推翻、摧毁，特指推翻暴政、消灭恶势力。

六书（liù shū）的意思：已经画了蛇，还要给它添上脚。

妙意（miào yì）的意思：指善良、美好的心意或意境。

摹仿（mó fǎng）的意思：模仿的意思，指按照他人的样式或者行为来模仿。

沐猴（mù hóu）的意思：指人无知、无德行、无学问。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

漆书（qī shū）的意思：指用漆涂写的书籍，形容文章精美、文字华丽。

骑省（qí shěng）的意思：形容管理不善，责任不明确。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

去取（qù qǔ）的意思：去取是一个表示离开或取走的成语。它可以指一个人离开某个地方，也可以指取走某物。

韶濩（sháo hù）的意思：指美好的音乐声音，也用来形容音乐悦耳动听。

石鼓（shí gǔ）的意思：指古代的石制乐器，用来表示音乐的美妙和欢乐。

晚出（wǎn chū）的意思：指某人或某事物出现的时间晚于预期或晚于其他人或事物。

小轴（xiǎo zhóu）的意思：指一个人或事物在整体中作用不大，只是起到连接或支撑作用。

阳冰（yáng bīng）的意思：指坚决果断、刚正不阿的人。

意得（yì de）的意思：得到心满意足的意思。

援毫（yuán háo）的意思：用毫毛援助，形容微小的帮助或支持。

曾玄（zēng xuán）的意思：曾经拥有过的智慧或才能，现在已经丧失或淡忘。

中间（zhōng jiān）的意思：指事物的中部、中间位置，也可引申为指在两个事物之间。

篆籀（zhuàn zhòu）的意思：篆籀是指古代的两种文字书体，篆字和籀文。它们分别代表着古代文字的两个阶段，篆字是古代文字的初级形态，籀文是经过演变后的进阶形态。这个成语用来形容学问渊博，才华出众的人。

自苦（zì kǔ）的意思：自己苦，自己受苦。

沐猴舞（mù hóu wǔ）的意思：指人装模作样地表演，卖弄自己的技能或才艺。

这首诗由宋代诗人汪藻所作，名为《从吴禹功借徐铉小篆帖以诗还之》。汪藻通过此诗表达了对古文字艺术的深刻理解和欣赏。

诗中首先提到六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）如同浮云般散落，而篆籀（篆书和籀文）在古代被广泛使用，但随着时间的推移，草隶逐渐成为主流，两者之间存在明显的区别。接着，诗人指出人们往往追逐于草隶的流行，却忘记了其根源——篆籀，比喻人们对于传统文化的遗忘。

“中间尤可笑，鸡鹜纷去取。”这一句用鸡和鹜（鸭子）的比喻，讽刺了人们对于文字艺术的浅薄追求，忽视了其内在价值。随后，诗人提到了鲁漆书和周石鼓，这些都是古代珍贵的文字艺术品，强调了传统书法的宝贵性。

“阳冰虽晚出，妙意得千古。”这里提到的阳冰是唐代著名的书法家，尽管他生活在较晚的时代，但他的书法技艺却能流传千古，体现了高超的艺术造诣。接下来，诗人赞扬了骑省（官职名），认为他是值得尊敬的继任者。

“明窗出小轴，惊叹手为拊。”描述了在明亮的窗户下展开小卷轴的情景，诗人对这件作品感到惊叹，甚至拍手称赞。接着，诗人提到自己过去只熟悉筝笛等乐器的音乐，未曾接触过书法艺术，直到看到这幅作品后，才真正理解了音乐与舞蹈与书法之间的关联。

“一登韶濩堂，方信有干羽。”韶濩堂可能是指一个展示或研究古代音乐、舞蹈的场所，干羽则是古代舞蹈中的道具，这里用来形容书法艺术的美妙。诗人表示，只有亲身体验过这样的艺术氛围，才能真正认识到书法之美。

最后，“援毫极摹仿，涴壁类儿女。”描述了诗人尝试模仿书法作品时的情景，虽然努力模仿，但结果并不理想，甚至弄得墙壁上都是墨迹，如同孩子乱涂乱画一般。这反映了诗人对书法艺术的尊重和谦逊态度。

“秋蛇已成癖，老腕徒自苦。”诗人自嘲自己已经沉迷于书法艺术，即使年岁已高，仍然乐此不疲，但这种痴迷也带来了不少困扰和辛苦。

“卷书还归公，祇自愧韩愈。”诗人将借来的书法作品归还给吴禹功，并以韩愈作为比较对象，表达了自己对书法艺术的敬畏之情，同时也暗示了自己的不足之处。

整体而言，这首诗通过对古文字艺术的赞美和反思，展现了诗人对传统文化的深厚情感以及对艺术追求的执着精神。