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《宿龙潭寺》全文
元 / 萨都剌   形式: 五言律诗  押[冬]韵

倦游禅榻客意从容

落日江船鼓,孤灯野寺钟。

鸡啼雨过,山臼带云舂。

半夜波涛作,长潭起卧龙

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诗文中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

波涛(bō tāo)的意思:形容波浪汹涌澎湃的样子。

禅榻(chán tà)的意思:指修行者在禅室或寺庙里坐禅的床榻,也泛指修行者的座位。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

孤灯(gū dēng)的意思:指孤单寂寞的景象或处境。

鸡啼(jī tí)的意思:指黎明时分,鸡鸣声传遍大地,象征新的一天开始。

倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。

客意(kè yì)的意思:指客人的意思或意见。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。

野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

竹鸡(zhú jī)的意思:指人在外表上装得像样,实际上没有真才实学或者没有真本事。

鉴赏

这首元代萨都剌的《宿龙潭寺》描绘了诗人旅途疲惫后在寺庙中暂住的情景。首句“倦游借禅榻”表达了诗人旅途劳顿,暂借禅床休息的场景,流露出淡淡的孤寂与疲态。次句“客意稍从容”则写出他在这种宁静环境中心情逐渐平静下来。

接下来的两句“落日江船鼓,孤灯野寺钟”,通过傍晚时分江上船只的鼓声和寺庙内孤独的钟声,营造出一种远离尘嚣、静谧深沉的氛围。诗人运用视听结合的手法,让读者仿佛置身其中。

“竹鸡啼雨过,山臼带云舂”进一步描绘了自然环境,竹林中的鸡鸣声伴随着雨后的清新,山间石臼在云雾缭绕中发出舂米的声音,增添了山寺生活的质朴与宁静。

最后两句“半夜波涛作,长潭起卧龙”,以深夜的波涛汹涌和潭水中的暗喻,寓言般地展现出龙潭寺所在之地的神秘与壮丽,同时也可能象征着诗人内心深处的激荡情绪。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了龙潭寺的环境和诗人的心境,展现了元代文人旅途中寻求心灵慰藉的意境。

作者介绍
萨都剌

萨都剌
朝代:元   字:天锡   号:直斋   籍贯:其先世为西域   生辰:约1272—1355

萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 
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