闲居奉寄几道(宋·王令)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《闲居奉寄几道》全文

宋 / 王令形式: 七言律诗押[歌]韵

门前一径长寒莎，耳冷不闻车马过。

疏竹有风堪待月，空庭无雀可张罗。

道心自觉闲中得，懒性还从病后多。

回首西城望诗老，此心此性复如何。

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拼音版原文全文

闲xián居jū奉fèng寄jì几jǐ道dào

宋sòng / 王wáng令lìng

门mén前qián一yī径jìng长cháng寒hán莎shā，耳ěr冷lěng不bù闻wén车chē马mǎ过guò。

疏shū竹zhú有yǒu风fēng堪kān待dài月yuè，空kōng庭tíng无wú雀què可kě张zhāng罗luó。

道dào心xīn自zì觉jué闲xián中zhōng得dé，懒lǎn性xìng还hái从cóng病bìng後hòu多duō。

回huí首shǒu西xī城chéng望wàng诗shī老lǎo，此cǐ心xīn此cǐ性xìng复fù如rú何hé。

诗文中出现的词语含义

车马（chē mǎ）的意思：指车马奔驰，形容忙碌、繁忙的场景或生活。

耳冷（ěr lěng）的意思：形容寂静无声，没有人说话或没有声音传来。

回首（huí shǒu）的意思：回顾、回忆过去的事情。

空庭（kōng tíng）的意思：空无一人的庭院，形容寂静无人的场所。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

诗老（shī lǎo）的意思：指诗人年纪已经老迈，但仍然保持着高度的艺术才华和创作能力。

一径（yī jìng）的意思：直路，一条径路。

张罗（zhāng luo）的意思：指为了某个事情而忙碌、筹备、安排。

中得（zhōng de）的意思：获得、得到、取得

自觉（zì jué）的意思：主动意识到自己的行为、状态或责任。

翻译: 门前的小路长久覆盖着寒冷的莎草，耳朵对车马的喧嚣不再敏感。
稀疏的竹林在微风中等待月光降临，空荡的庭院没有麻雀可以捕捉。
内心的宁静是在悠闲中自然获得的，懒散的性格更多是因为病后的慵懒。
回头看向西城，想念那位诗友，我的心境和性格如今又如何呢？

注释: 门前：形容位置，门口。
径：小路。
长寒莎：长久覆盖的寒冷莎草。
耳冷：耳朵对声音的麻木。
车马过：车马经过的声音。
疏竹：稀疏的竹子。
风：微风。
堪：能够，适宜。
待月：等待月光。
空庭：空荡的庭院。
雀：麻雀。
张罗：捕捉。
道心：内心深处的道义或禅心。
闲中得：在悠闲中获得。
懒性：懒散的性格。
病后多：病愈后更加明显。
回首：回头。
西城：西方的城市。
诗老：诗友。
此心此性：我的心境和性格。
复如何：现在怎么样。

鉴赏

这是一首描绘闲适生活的诗作。开篇"门前一径长寒莎，耳冷不闻车马过"写出了诗人居住的地方幽静而僻远，连寒风都能让耳朵感到凉意，却听不到外面车马的声音，这从侧面描绘出一种超脱尘世的宁静氛围。接下来的"疏竹有风堪待月，空庭无雀可张罗"则继续渲染了这份寂静，疏疏的竹叶在微风中摇曳，适合等待明月，但空旷的大院里连小鸟都不见，一切都显得格外宁静。

诗人通过"道心自觉闲中得，懒性还从病后多"表达了自己对闲适生活的向往和享受。"道心"指的是追求道德修养的心灵，而这种修为在安逸的生活中更易得到体现；而"懒性"则是诗人自嘲之词，可能是在病愈后更加喜欢悠闲的生活。

最后两句"回首西城望诗老，此心此性复如何"表达了诗人对往昔生活的回顾和对未来状态的思考。这里的"诗老"很可能是指自己或同道中人，而"此心此性"则是在询问这种宁静淡泊的心态和个性是否能够长久保持。

整首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对闲居生活的喜爱，以及对内心世界的深刻洞察。

作者介绍: 王令
朝代：宋生辰：1032～1059

王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。