蟂矶俯蟂穴,哓作十里雾。
胶舟识浮沙,闻臭辨芳杜。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
仓卒(cāng cù)的意思:匆忙,慌忙
归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。
汉女(hàn nǚ)的意思:指勇敢坚强、有气节的女性。
何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
江妃(jiāng fēi)的意思:指美丽的女子。
胶舟(jiāo zhōu)的意思:比喻关系密切、互相依赖的两个人或事物。
茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。
迷漫(mí màn)的意思:形容景物或情感模糊、朦胧,缺乏明确的辨认或理解。
娉婷(pīng tíng)的意思:指女子举止端庄、温柔婉约的样子。
日轮(rì lún)的意思:指太阳。也用来形容太阳的光芒。
我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。
无日(wú rì)的意思:没有一天;每天都
相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。
延伫(yán zhù)的意思:拖延;耽搁
此诗《江上晓行》描绘了清晨在江边行走所见的朦胧景象与内心的感受。黄景仁以细腻的笔触,将江面的雾气、舟船、江水以及人物的情感融入其中,营造出一种幽静而略带忧郁的氛围。
首句“蟂矶俯蟂穴,哓作十里雾”,开篇即点明地点和时间,晨雾弥漫,仿佛整个世界都被一层轻纱覆盖,给人以神秘而宁静的感觉。接着,“我行忽入之,茫茫失归路”一句,诗人自己踏入这雾中世界,迷失了方向,暗示了内心的迷茫与探索。
“胶舟识浮沙,闻臭辨芳杜”两句,通过具体的行动与感知,进一步描绘了雾中世界的细节。胶舟是古代的一种交通工具,此处用来形容在雾中辨认路径的艰难;“闻臭辨芳杜”则展现了人在自然中的敏锐感知力,即使在模糊不清的情况下,也能通过气味辨别出花草的香气。
“岂无日轮照,仓卒不可度”表达了对光明的渴望,但又因环境的限制而无法轻易达到。这里的“日轮”象征着希望与出路,而“仓卒”则强调了困难与紧迫感。
后半部分“江妃惨娉婷,汉女愁延伫”运用了神话与历史的元素,将人物情感与自然景象相结合,赋予了画面更深的意境。江妃与汉女,分别代表了江水与人类,她们的“惨”与“愁”反映了诗人对自然与人生的感慨。
“相望迷漫间,何由蹑灵步”则是对这种情感的总结,表达了在迷茫与困惑中寻求解脱的渴望,同时也暗示了对美好事物的向往与追求。
整体而言,这首诗通过描绘江上晓行的景象,巧妙地融合了自然景观与人物情感,展现了诗人对生活、自然以及内心世界的深刻思考与感悟。
我生海南万山间,出门冈陇相回环。
平田更无十里阔,何处知有天地宽。
男儿堕地六合志,抱此一寸常悁悁。
早年曾作天府客,长歌东出穆陵关。
关头仰天坐叹息,百年事业如弹丸。
乾坤只限衣带水,何繇万里窥中原。
只今文轨一朝混,地不改辟时易然。
斯须洛京见嵩华,咫尺孔林登泰山。
圣贤往迹正在此,譬若木水有本原。
北方学道古所贵,当年楚产皆其偏。
从来一气有旺歇,况及人事多移迁。
程门立雪道南后,幸此一脉犹绵延。
武夷考亭今洙泗,文公之学行八埏。
当时亦号小洛阳,游胡刘蔡居相联。
风流不减程邵马,至今故老人能言。
起来高目视八荒,斯文一缕千钧悬。
人心不啻溺焚急,茫茫大柄伊谁颛。
但得人读周孔书,不患古道今无传。
图书龙马事阔远,荥河温洛仍当年。
畴分三三卦八八,举目法象非虚玄。
大哉伊亳一德书,此极翼翼甸幅员。
太平六典深识此,下方馀意公惓惓。
不惟周官列三百,更将仪礼陈三千。
成周致治绝千古,空馀轨则留残编。
尼山已叹凤不至,祇有梦寐相周旋。
从兹架漏过千载,何时赤子当息肩。
汉初自是有馀责,仁义经制皆蕝绵。
董公年老贾生少,至今秦法常袭沿。
娄敬一言岂通论,长雄气习争相挻。
绝爱东都一代治,犹是三代气象存。
泱泱思乐鼓钟地,冠带几万圜桥门。
尊师重傅古亦少,一变至道夫何难。
惜哉桓荣无此学,西方现出金光仙。
马来牛去事甚浅,自此正气常腥膻。
秣陵青山那得似,独有此地馀衣冠。
王通元经莫轻议,太和文治诚班班。
一时礼乐盛兴学,千闾万井皆均田。
殷周而下此一治,王苏诸老重讨论。
却恨晋阳好昌运,大纲不正他何观。
此几一失又几载,高天厚地衔深冤。
虽然正气当有合,古今良会应非悭。
书生杜门三十载,邂逅三生一日缘。
愿言挟册拜曲阜,更欲促驾窥涧瀍。
河南夫子倡道地,似闻荒草凝凄烟。
圣贤事事在耳目,依然昔日佳山川。
文公之道会当北,古今此理常往还。
昭代表章自此始,九州四海须同文。
大道久分要统一,皇极一建趋荡平。
老癃扶杖何日见,深衷寓此观洛篇。
尧夫卜宅太平日,有道经世常一元。
扬帆东南必沧海,振屐西北须昆崙。
鲁侯僖伯我有望,残山剩水难为妍。
《观洛行》【宋·熊鉌】我生海南万山间,出门冈陇相回环。平田更无十里阔,何处知有天地宽。男儿堕地六合志,抱此一寸常悁悁。早年曾作天府客,长歌东出穆陵关。关头仰天坐叹息,百年事业如弹丸。乾坤只限衣带水,何繇万里窥中原。只今文轨一朝混,地不改辟时易然。斯须洛京见嵩华,咫尺孔林登泰山。圣贤往迹正在此,譬若木水有本原。北方学道古所贵,当年楚产皆其偏。从来一气有旺歇,况及人事多移迁。程门立雪道南后,幸此一脉犹绵延。武夷考亭今洙泗,文公之学行八埏。当时亦号小洛阳,游胡刘蔡居相联。风流不减程邵马,至今故老人能言。起来高目视八荒,斯文一缕千钧悬。人心不啻溺焚急,茫茫大柄伊谁颛。但得人读周孔书,不患古道今无传。图书龙马事阔远,荥河温洛仍当年。畴分三三卦八八,举目法象非虚玄。大哉伊亳一德书,此极翼翼甸幅员。太平六典深识此,下方馀意公惓惓。不惟周官列三百,更将仪礼陈三千。成周致治绝千古,空馀轨则留残编。尼山已叹凤不至,祇有梦寐相周旋。从兹架漏过千载,何时赤子当息肩。汉初自是有馀责,仁义经制皆蕝绵。董公年老贾生少,至今秦法常袭沿。娄敬一言岂通论,长雄气习争相挻。绝爱东都一代治,犹是三代气象存。泱泱思乐鼓钟地,冠带几万圜桥门。尊师重傅古亦少,一变至道夫何难。惜哉桓荣无此学,西方现出金光仙。马来牛去事甚浅,自此正气常腥膻。秣陵青山那得似,独有此地馀衣冠。王通元经莫轻议,太和文治诚班班。一时礼乐盛兴学,千闾万井皆均田。殷周而下此一治,王苏诸老重讨论。却恨晋阳好昌运,大纲不正他何观。此几一失又几载,高天厚地衔深冤。虽然正气当有合,古今良会应非悭。书生杜门三十载,邂逅三生一日缘。愿言挟册拜曲阜,更欲促驾窥涧瀍。河南夫子倡道地,似闻荒草凝凄烟。圣贤事事在耳目,依然昔日佳山川。文公之道会当北,古今此理常往还。昭代表章自此始,九州四海须同文。大道久分要统一,皇极一建趋荡平。老癃扶杖何日见,深衷寓此观洛篇。尧夫卜宅太平日,有道经世常一元。扬帆东南必沧海,振屐西北须昆崙。鲁侯僖伯我有望,残山剩水难为妍。
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雨霁烟波阔,雁度陇云愁。西风庭院不胜秋。
桂华光满,偏照最高楼。
东山携妓约,故人千里,夜来为舣仙舟。
明眸皓齿,歌舞总名流。恼人情态物中尤。
阳春一曲,谁把万金酬。
便好拚沈醉,此夕姮娥,共须著意攀留。