偈三首·其一(宋·释法成)原文|全文|注释|赏析

《偈三首·其一》全文

宋 / 释法成形式: 偈颂押[灰]韵

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诗文中出现的词语含义

白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

不归（bù guī）的意思：不返回；不回来

翠竹（cuì zhú）的意思：翠竹指的是绿色的竹子，比喻品德高尚的人或环境清幽的地方。

灯笼（dēng lóng）的意思：比喻事物明亮、显露出来。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

忽尔（hū ěr）的意思：突然、瞬间

怀胎（huái tāi）的意思：怀胎指孕育，比喻事物的形成或发展过程。

黄花（huáng huā）的意思：比喻事物或人的本质已经改变或消失。

露柱（lù zhù）的意思：指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

生得（shēng de）的意思：形容外貌或气质出众，天生具有某种特质或才能。

天明（tiān míng）的意思：指夜晚过去，天快要亮的时候。

游荡（yóu dàng）的意思：指四处漫无目的地闲逛、徘徊。

冤家（yuān jiā）的意思：指彼此间有仇恨、争斗的人或事物。

早晚（zǎo wǎn）的意思：指时间迟早会到来，表示某种情况或结果无论如何都会发生。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

笑咍咍（xiào hāi hāi）的意思：形容笑容开朗，喜悦的样子。

鉴赏

这首诗以独特的视角和生动的语言，描绘了一幅充满哲理意味的画面。诗人通过“灯笼”这一形象，似乎在探讨生命、存在与归宿的主题。灯笼“忽尔笑咍咍”，仿佛在欢笑，又似乎在嘲笑，这种拟人化的手法，赋予了无生命的灯笼以情感与智慧，引人深思。

“如何露柱亦怀胎”，露柱在这里象征着自然界的静默与坚韧，它不言不语，却孕育着生命，暗示着宇宙间的一切都在无声中孕育着生机，无论是显性的还是隐性的生命。

“天明生得白头女，至今游荡不归来”，这一句充满了神秘与无奈。白头女，可能象征着时间的流逝，或是生命中的某种不可预知的结局。她“至今游荡不归来”，既是对生命旅程不确定性的感叹，也是对追求与失落之间矛盾的深刻揭示。

最后，“这冤家，好归来，黄花与翠竹，早晚为谁栽”，诗人以一种戏谑而又深情的口吻，呼唤着生命中的“冤家”归来。黄花与翠竹，象征着自然的美好与永恒，它们静静地等待着，似乎在期盼着什么，又似乎在等待着某个人的归来。这不仅是对个体生命意义的追问，也是对世间美好事物永恒存在的向往。

整体而言，这首诗以灵动的语言和深刻的哲思，探讨了生命、时间、归宿以及人与自然的关系，展现了诗人对生活独特而深刻的洞察。

作者介绍: 释法成
朝代：宋

释法成（一○七一～一一二八），俗姓潘，秀州嘉兴（今属浙江）人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师，后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年（一一○七）传法香山，政和二年（一一一二），住持汴京净因禅院，后住镇江焦山普济禅院，晚归广法禅院。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒，年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。