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《香携南国卷送李绳甫太学还粤》全文
明 / 陈迪祥   形式: 古风  押[纸]韵

国有异香不在兰与芷。

沈谢精灵六朝撷清绮。

馀馥尚氲氤,秀结钟山紫。

环桥是旃林,天花玉蕊

自我此间香梦绕辟水。

不意瑶枝,在君囊佩里。

君本五岭豪,才名槐市

气谊薄层云,交遍天下士。

夕袖秘阁文,朝览名山史。

六朝不可见,六朝人在此。

三生上月精魂若可企。

归弄岭头梅,清芬杖履

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诗文中出现的词语含义

薄层(báo céng)的意思:形容事物非常薄,或者说只有一层的厚度。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不意(bù yì)的意思:意料之外,出乎意料

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

才名(cái míng)的意思:指才华出众的人的名声和声誉。

层云(céng yún)的意思:形容云层密集、层次分明的样子。

此间(cǐ jiān)的意思:指现在、目前、此时此地。

国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有

槐市(huái shì)的意思:槐市是一个古代的城市名,成语中用来形容人口繁多、热闹喧闹的场所。

精灵(jīng líng)的意思:形容聪明灵活,机智敏捷的人。

精魂(jīng hún)的意思:指人的精神核心或灵魂。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

岭头(lǐng tóu)的意思:指山峰的顶部或山脉的起点。

六朝(liù cháo)的意思:指南朝、东晋、南朝宋、南齐、梁、陈六个朝代的合称。

秘阁(mì gé)的意思:指隐藏在深处的智慧或知识。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

南国(nán guó)的意思:指中国南方地区,也可用来形容风景优美、气候宜人的地方。

气谊(qì yì)的意思:指人际关系融洽,彼此相互理解、信任、和睦的氛围。

清芬(qīng fēn)的意思:形容花草的香气清新芬芳。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

上月(shàng yuè)的意思:指上个月,表示时间的过去。

沈谢(shěn xiè)的意思:指默默无闻、黯然失色。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天花(tiān huā)的意思:形容言辞夸大,夸张不实。

五岭(wǔ lǐng)的意思:指中国境内的五大山脉,也用来形容山岭重叠、连绵不绝的景象。

下士(xià shì)的意思:指军队中的军衔,属于士官阶级的一种。也用来比喻地位低下的人或者能力较差的人。

香梦(xiāng mèng)的意思:指美好而令人陶醉的梦境,也用来形容幻想、虚幻的美好事物。

瑶枝(yáo zhī)的意思:指美丽的女子。

异香(yì xiāng)的意思:指不同寻常的香气,也可用来形容特别的味道或气味。

玉蕊(yù ruǐ)的意思:形容美女的容貌娇美动人。

氲氤(yūn yīn)的意思:形容气氛或气息浓厚,充满朦胧的感觉。

杖履(zhàng lǚ)的意思:指老人的拐杖和鞋子,代指年老体弱。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。

三生石(sān shēng shí)的意思:指一块神奇的石头,传说中可以使人重生的石头。

天下士(tiān xià shì)的意思:指具有卓越才能、德行高尚的人。

鉴赏

这首诗以“香携南国卷送李绳甫太学还粤”为题,由明代诗人陈迪祥所作。诗中描绘了南国之香的独特魅力,以及对友人的深情厚谊。

首句“南国有异香,不在兰与芷”,开篇即点出南国之香的独特之处,不同于寻常的兰花和芷草,暗示其非凡的香气。接着,“沈谢吐精灵,六朝撷清绮”,进一步描述了这种香气的来源与历史,仿佛是古代文人雅士的智慧结晶,充满了诗意与文化气息。

“馀馥尚氲氤,秀结钟山紫”两句,继续渲染南国之香的持久与神秘,仿佛在钟山之巅弥漫着紫色的香气,令人向往。随后,“环桥是旃林,天花散玉蕊”描绘了一幅美丽的画卷,桥畔的树林如同庄严的旃林,天上的花朵飘落,犹如玉蕊散落人间,增添了诗的浪漫色彩。

接下来,“自我来此间,香梦绕辟水”表达了诗人对南国之香的深深迷恋,仿佛在梦中都能感受到它的香气,穿越了世俗的界限。而“不意遗瑶枝,在君囊佩里”则表达了对友人李绳甫的祝福,希望他能将这份珍贵的香气带回家乡,如同瑶枝一般珍贵。

最后,“君本五岭豪,才名噪槐市”赞美了李绳甫的才华与名声,如同五岭的豪杰,声名远播。接着,“气谊薄层云,交遍天下士”形容了他与众多贤士的深厚友谊,如同云层般广阔。而“夕袖秘阁文,朝览名山史”则展现了他勤奋好学的形象,夜晚整理文稿,清晨阅读历史,追求知识的渴望。

“六朝不可见,六朝人在此”表达了对六朝文化的怀念与敬仰,虽然六朝已逝,但在这里依然能感受到其精神与影响。最后,“三生石上月,精魂若可企”寄托了对永恒与超越的向往,仿佛在三生石上的月光下,可以触摸到那些精魂的灵魂。

“归弄岭头梅,清芬透杖履”则是对李绳甫归家后生活的美好想象,期待他在家乡也能享受到如南国之香般的清新与宁静。

整首诗通过细腻的笔触,展现了南国之香的魅力,以及对友人的深情厚谊,同时也蕴含了对历史文化的追忆与对未来的美好祝愿。

作者介绍

陈迪祥
朝代:明

陈迪祥,字之祺。顺德人。明神宗万历四十六年(一六一八)举人,官国子监博士、兵部司务。
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