不错（bù cuò）的意思：形容事物的好坏程度超过一般，表示不错或相当好。

道义（dào yì）的意思：指道德和义理，即对事情的正确判断和正确行为的准则。

忉忉（dāo dāo）的意思：形容心情激动、不安或焦虑。

甫田（fǔ tián）的意思：刚刚耕种完的田地，比喻初次开垦或刚刚开始的事物。

否则（fǒu zé）的意思：否则表示如果不这样做，就会有不好的结果。

宏深（hóng shēn）的意思：形容事物的规模宏大，内涵深远。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

孔门（kǒng mén）的意思：指古代儒家学派的门徒或学生。

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

其外（qí wài）的意思：指除去某种情况或事物的外部之后，剩余的部分。

乔乔（qiáo qiáo）的意思：形容事物高大、雄伟。

禽门（qín mén）的意思：指被禽类所侵扰，比喻受到欺压或侵害。

情欲（qíng yù）的意思：情感无法自控，无法自拔

思远（sī yuǎn）的意思：思考远大的目标或理想。

肃括（sù kuò）的意思：整齐而庄重

远人（yuǎn rén）的意思：指离自己远的人。

铸人（zhù rén）的意思：铸造人才，培养人才

铸金（zhù jīn）的意思：比喻将人才培养成杰出的人物。

逐情（zhú qíng）的意思：逐一追寻情感，逐渐陷入情感。

自弃（zì qì）的意思：指一个人自己放弃自己，不再有信心或毅力去做某件事情。

左右（zuǒ yòu）的意思：左右表示大致的范围或数量，也可以表示左边和右边。

这首诗《君子行》由清代诗人戴亨所作，通过一系列的比喻和对比，探讨了君子之德的培养与实践。诗中运用了诸如“有玉者错，有刀者砻”这样的比喻，形象地说明了君子之德的塑造需要内外兼修，既要有内在的道德修养（如玉），也需要外在的行为规范（如砻）来磨砺。接着，“不错不砻，谁贳为功”强调了内外兼修的重要性，没有内外的相互作用，德行无法形成。

“田甫田，莠乔乔”以农耕为喻，指出在追求道德成长的过程中，杂草（恶念或不良行为）会不断涌现，需要持续的努力去清除。“思远人，心忉忉”表达了对远方君子的思念，同时也暗示了内心深处对于高尚品德的向往与追求。

“逐情欲，入禽门。猎道义，躏圣藩”揭示了人性中的弱点——被欲望驱使，可能会背离正道，践踏道德底线。而“贿玷精，乏易计”则指出了贪污腐败的危害，以及在道德选择面前缺乏简单明了的判断标准。

“境能移，实自弃”警示人们环境可以影响人的行为，但最终决定权在于个人的选择。“倚孔门，弹卫章”提到孔子之道，象征着寻求道德指引的重要性。“衣未成，转为裳”则可能暗喻了在道德修养的路上，有时需要转变方向，从一个角度转向另一个更为合适的路径。

最后，“弗捐弗壹，弗钻弗出”强调了坚持与专注的重要性，不能轻易放弃，也不能浅尝辄止。“一矢两禽，左右俱失”用射箭的比喻，说明了在道德实践中，如果目标不明确，可能会导致两头落空。“弸其中，彪其外”则强调了内在与外在的统一，真正的君子不仅有内在的美德，也有外在的体现。“能则荣，否则败”总结了道德实践的结果，成功与否取决于个人的努力与选择。

整体而言，《君子行》通过丰富的比喻和深刻的哲理，探讨了君子之德的培养与实践，强调了内外兼修、坚守道德、自我反省与转变的重要性，以及在道德实践中坚持与专注的价值。