乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

所至（suǒ zhì）的意思：所到之处；无论何处。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

心所（xīn suǒ）的意思：指某人内心所愿、所想、所思的地方。

意亦（yì yì）的意思：意思也是如此，意味着同样的意思或结果。

云天（yún tiān）的意思：指天空中的云彩，引申为广阔无垠、无边无际的意境。

这首诗是宋代诗人邵雍的《乾坤吟二首(其一)》中的第一句和第二句。这两句诗表达了诗人对于内心世界与外界认知的看法。"意亦心所至"强调了心意的自由和主观性，认为人的思想和感受是由内心决定的，不受外界限制。"言须耳所闻"则表明言论和知识应源于实际的听闻和体验，强调实践和感知的重要性。

整体来看，这两句诗寓含了对个人内心世界的深刻洞察，同时也体现了儒家的格物致知理念，即通过亲身经历和观察来获取真知。诗人邵雍以简洁的语言揭示了人与天地之间的关系，以及如何在心灵与外部世界之间找到平衡和连接。