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《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗·其八》全文
宋 / 郑清之   形式: 七言绝句  押[先]韵

老胡无圣亦无言,蓦指虚空唤作禅。

掌血条痕无着处,教谁白地患青颠。

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诗文中出现的词语含义

白地(bái dì)的意思:指没有任何东西的地方,形容空无一物。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

条痕(tiáo hén)的意思:指痕迹或痕迹留下的痕迹。

无着(wú zhuó)的意思:没有着落,没有固定的位置或住所。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

着处(zhuó chù)的意思:指处所、地方。

注释
老胡:对某位名叫胡的人的尊称。
圣:神圣,高尚。
蓦:突然,猛然。
虚空:空无一物的空间。
禅:佛教中的冥想或领悟。
掌血:手上的血迹。
无着处:没有安放的地方。
教:让。
白地:空白之地,比喻内心或环境的空虚。
患:遭受,承受。
青颠:青色的疯狂,可能形容情绪极度波动。
翻译
老胡没有神圣也不多言,突然指向虚空中称为禅。
手掌上血迹斑斑无处安放,让谁在空白中承受青色的疯狂。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郑清之的作品《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗(其八)》。诗中描述了一位名叫“老胡”的人物,他看似平凡无奇,却能以一种超越言语的方式领悟禅理。他指向虚空,将禅意寓于无声之中,仿佛禅就在那无形的空间里。他的手掌上虽然留下了禅修的痕迹,但并无具体所指,象征着禅的空灵和无法捉摸。最后两句“掌血条痕无着处,教谁白地患青颠”进一步强调了禅的超然与难以言表,暗示着寻求禅悟的人需要摆脱执着,才能真正体验到内心的平静与安宁。整首诗通过描绘老胡的形象,传达出禅宗追求的境界和修行的不易。

作者介绍
郑清之

郑清之
朝代:宋   字:德源   籍贯:庆元道鄞县(今浙江宁波)   生辰:1176—1251

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
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