豹文（bào wén）的意思：形容文章、书法等极为精美，字迹工整。

抱玉（bào yù）的意思：指对美好的事物珍惜、怀有敬畏之心。

登台（dēng tái）的意思：指上台演出或发表演说。

恩诏（ēn zhào）的意思：帝王的恩典和诏书，也指上级对下级的恩赐和命令。

怀沙（huái shā）的意思：怀沙是指抱着沙子，比喻事情虚幻、不切实际，或者形容人空有一身才华，却无所作为。

几时（jǐ shí）的意思：表示时间的不确定，相当于“何时”。

龙性（lóng xìng）的意思：指人具有威猛、勇猛的性格和气质，喻指人的英勇、豪迈和不屈不挠的精神。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

秋色（qiū sè）的意思：指秋天的景色，也表示人生的晚年。

圣代（shèng dài）的意思：指某个时代或某个领域中具有极高声望、被广泛尊敬的人物。

时分（shí fēn）的意思：指时间的分秒，形容时间非常短暂。

五云（wǔ yún）的意思：指天空中的云彩，比喻事物的变化多端、不可捉摸。

玉几（yù jǐ）的意思：指人的脸色白皙如玉，容貌美丽。

这首诗是明代诗人陈吾德所作的《寄沈比部纯甫》。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现了诗人对友人的深切思念以及对时局的感慨。

首句“登台一以眺，秋色倍思君”，诗人站在高台上远眺，秋色映入眼帘，却勾起了对友人的深深思念。这句诗通过自然景色的描绘，巧妙地将个人情感与外界环境相融合，营造出一种悠远而深沉的意境。

接下来的“谁解驯龙性，聊为泽豹文”两句，运用了比喻的手法。诗人以“驯龙性”和“泽豹文”来象征复杂的人性和世事，表达了对人情世故的深刻洞察和无奈。其中，“驯龙性”可能暗指难以驾驭或理解的人性本质，“泽豹文”则可能是对某种行为或言辞的描述，暗示了在复杂社会中的生存策略或处世之道。

“怀沙千古怨，抱玉几时分”这两句进一步深化了诗人的情感。诗人借用屈原“怀沙”的典故，表达了对历史人物的共鸣和对自身遭遇的感慨。同时，“抱玉”又与“怀沙”形成对比，暗示了诗人内心深处的矛盾和挣扎，以及对理想与现实之间距离的无奈。

最后，“圣代多恩诏，终然下五云”两句，诗人似乎在对友人表达希望和期待。在封建社会背景下，“圣代”象征着理想的统治者或时代，而“恩诏”则是指皇帝的仁政或恩赐。“五云”在中国传统文化中常被用来象征吉祥或帝王之气。这两句诗表达了诗人对友人能够得到君主的赏识和重用的期望，同时也寄托了自己对于美好未来的憧憬。

整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法，展现了诗人对友情的珍视、对人性的深刻洞察以及对理想社会的向往。