《新年田家》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。
杯盘（bēi pán）的意思：形容宴会上酒杯和盘子的摆设。
人门（rén mén）的意思：指人们，泛指人群。
田家（tián jiā）的意思：指农村家庭、农户；也用来形容家境贫寒、生活简朴。
同坐（tóng zuò）的意思：同坐指共同坐在一起，表示共同分享、共同经历。
同井（tóng jǐng）的意思：共处一个环境或困境下，互相帮助，同舟共济。
元日（yuán rì）的意思：指一年的第一天，也可指元旦。
拄杖（zhǔ zhàng）的意思：用手杖支撑身体行走
子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《新年田家》描绘了一幅温馨的乡村新年景象。诗中通过"古田同井今同村"，表达了历史与现实的延续，田地和水源依旧，村庄依旧，显示出时间的静谧与变迁。"同坐杯盘到子孙"则体现了家族团聚的欢乐，代代相传的习俗在新年之际得以延续。
"合是田家爱元日"直接点出田家对新年的热爱，对于农民来说，春节不仅是节日，更是丰收与希望的象征。最后一句"白头拄杖拜人门"则刻画了老者的新年景象，他们虽已年迈，却依然保持着淳朴的礼仪，走亲访友，传递着新年的祝福和亲情。
整体来看，这首诗以质朴的语言，展现了田家百姓在新年佳节中的亲情、传统和对生活的热爱，富有浓厚的生活气息和人情味。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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送张仲甫赴酒杯参议
我生坐疏拙，逢人辄倾倒。
语言无浅深，出口被伊恼。
为孽匪天作，受攻本谁造。
惩非每嚼舌，事已复自蹈。
可怜愚不灵，蹭蹬到今老。
识君无几时，底里见襟抱。
古人重倾盖，相从恨不早。
是行若登仙，江山为君好。
无繇挽书鷁，此意增恋嫪。
何当寄相思，临风慰衰槁。
题噔上人颐庵
我生困语言，老大犹栖迟。
咄哉一言失，虽悔何能追。
常欲说向人，到口还忸怩。
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春风入城郭，古寺花开时。
广庭积雨过，红紫初纷披。
偶逢颐庵人，强丐颐庵诗。
是庵清而虚，底事名为颐。
南陵有徐子，顷尝吏於斯。
作字妙羲献，学易深坎离。
慎言与节饮，卦象不可欺。
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题太湖竹轩
粉节储霜竞出篱，我来犹及笋生时。
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有荐胡仁叔历阳令者仁叔以诗送知已暇日杨德
四海皆兄弟，三界是道场。
果且无彼我，安用分封疆。
胡公历阳来，气焰何可当。
威严走邸吏，不露太守章。
锦衣荣会稽，暮雨成高唐。
观望改侪辈，鸡群鹤昂昂。
斯民苦兵火，有意哀劳伤。
岂无九转丹，为助千金方。
古来记循吏，不称苟道将。
杀弟自取酷，防人人所防。
子潜去少室，渊明恋柴桑。
出处虽异事，一梦归黄粱。
昔日骨已朽，伤哉今也亡。
邶国歌柏舟，曹风赋鹈梁。
秋来河伯喜，未睹若与洋。
大小自有见，一笑还两忘。
我生分每越，泉石成膏肓。
弃遗等麟角，空虚漫龟肠。
常欲埋车轮，除奸继张纲。
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语之有暇矣，未窥夫子墙。
理所不可及，马腹徒鞭长。
讵知王者师，异日韩张良。
愿言三顾虑，卧龙起南阳。
《有荐胡仁叔历阳令者仁叔以诗送知已暇日杨德》【宋·王之道】四海皆兄弟，三界是道场。果且无彼我，安用分封疆。胡公历阳来，气焰何可当。威严走邸吏，不露太守章。锦衣荣会稽，暮雨成高唐。观望改侪辈，鸡群鹤昂昂。斯民苦兵火，有意哀劳伤。岂无九转丹，为助千金方。古来记循吏，不称苟道将。杀弟自取酷，防人人所防。子潜去少室，渊明恋柴桑。出处虽异事，一梦归黄粱。昔日骨已朽，伤哉今也亡。邶国歌柏舟，曹风赋鹈梁。秋来河伯喜，未睹若与洋。大小自有见，一笑还两忘。我生分每越，泉石成膏肓。弃遗等麟角，空虚漫龟肠。常欲埋车轮，除奸继张纲。如此人气和，致彼天时康。语之有暇矣，未窥夫子墙。理所不可及，马腹徒鞭长。讵知王者师，异日韩张良。愿言三顾虑，卧龙起南阳。
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