超形（chāo xíng）的意思：形状超出寻常，超越常规

澄虚（chéng xū）的意思：指人心胸宽广，不受小节束缚，能够虚心接受他人的意见和批评。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

菁华（jīng huá）的意思：指精华、精髓，也可指最好、最优秀的部分。

灵明（líng míng）的意思：形容人聪明敏锐，思维敏捷。

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

生机（shēng jī）的意思：指事物生长发展的力量和活力。

天怀（tiān huái）的意思：形容人的胸怀宽广，心胸豁达。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

外缘（wài yuán）的意思：指与外界接触的边缘或界线。

无始（wú shǐ）的意思：没有起始点或起源，指事物没有开始的时候。

形声（xíng shēng）的意思：形声是指由形旁和声旁组成的汉字。形旁通常表示字的意思，声旁则表示字的读音。

虚名（xū míng）的意思：指空有名声而无实际才能或成就。

庸碌（yōng lù）的意思：庸碌指一个人行动迟缓，举止懒散，缺乏精力和活力。

幽居（yōu jū）的意思：指安静、清幽的居住环境，也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

渣滓（zhā zǐ）的意思：

◎ 渣滓 zhāzi
(1) [dregs; flotsam and jetsam]
(2) 精选提炼后的残渣
(3) 比喻对社会有危害的不法分子

湛然（zhàn rán）的意思：清澈、明亮、纯净的样子。

至理（zhì lǐ）的意思：指最正确、最合乎道理的观点或理论。

这首诗《鸿濛(其二)》由清代诗人戴亨所作，通过深邃的哲思，探讨了宇宙、人生与道德的深刻议题。

首句“大道超形声，天地亦渣滓”开篇即揭示了对宇宙本质的思考，认为大道超越了物质与声音的表象，连天地本身也如同渣滓一般，暗示着对传统认知的超越和对更高真理的追求。

“幽居谢人事，澄虚窥至理”进一步阐述了诗人对于远离尘世喧嚣，静心于内心世界，以求得对宇宙真理更深层次理解的渴望。这里的“幽居”不仅指物理上的隐居，更是心灵上的避世，旨在通过内心的平静来洞察宇宙的奥秘。

“菁华具灵明，生机梏经史”则表达了对生命本质与知识束缚之间关系的思考。菁华与灵明象征着生命的活力与智慧的光辉，而经史则代表了人类知识的积累与束缚，诗人在此探讨了如何在知识的海洋中保持自我，不被传统观念所局限。

“湛然绝外缘，天怀契无始”强调了内心的纯净与与宇宙的和谐统一。湛然表示内心的清澈与宁静，绝外缘意味着摆脱外界的干扰，天怀则是指与自然、宇宙的和谐共处，契无始则体现了对时间与空间无限性的认识，暗示了一种超越时空的宇宙观。

最后，“仁义窃虚名，翻为庸碌耻”是对社会道德观念的反思。诗人认为，所谓的仁义往往只是表面的虚名，并非真正的内在美德，而这种追求虚名的行为反而成为了庸碌人生的耻辱。这反映了诗人对于道德实践与社会现象之间矛盾的深刻洞察。

综上所述，《鸿濛(其二)》通过深邃的哲思，探讨了宇宙真理、个人修养、生命本质、知识与道德等多个层面的问题，展现了诗人对宇宙、人生及社会的深刻思考与独到见解。