舟泊石门忆事有作·其二(清·赵之谦)原文|全文|注释|赏析

《舟泊石门忆事有作·其二》全文

清 / 赵之谦形式: 七言绝句押[元]韵

盦无风木墓空存，百轴观音一夕燔。

辨利藏真闻尚在，归舟恰入艮山门。

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诗文中出现的词语含义

辨利（biàn lì）的意思：辨别利益，识别好坏。

风木（fēng mù）的意思：指人品或道德高尚，坚守正义而不受外界诱惑或压力的人。

观音（guān yīn）的意思：观音是佛教中的一位菩萨，也称为“观世音菩萨”，代表着慈悲和智慧。在成语中，观音常常指代善良、慈悲心肠的人。

归舟（guī zhōu）的意思：指归还原处，回到出发的地方。

山门（shān mén）的意思：指山脉中的门户，也比喻进入某个地方或机构的入口。

无风（wú fēng）的意思：形容没有风或者没有风势。

一夕（yī xī）的意思：一夜之间，形容事物发生得非常快。

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而略带沧桑的画面。"盦无风木墓空存"，诗人以庵舍周围的寂静和树木的凋零，暗示了时光的流转和人事的变迁，给人一种荒凉之感。"百轴观音一夕燔"，则叙述了一幕意外的火灾，珍贵的佛像在一夕之间化为灰烬，表达了对往昔文化的惋惜和历史无常的感慨。

"辨利藏真闻尚在"，诗人提到虽然实物已毁，但关于智慧和真理的传说或记忆犹在，暗含着对精神文化的坚守。最后，"归舟恰入艮山门"，以归舟入港的形象，寓言诗人的心境回归平静，尽管现实有所失落，但内心仍有所寄托和归宿。

整体来看，这首诗通过具体的场景和意象，展现了诗人对历史变迁、文化损毁与个人情感的深沉思考。

作者介绍: 赵之谦
朝代：清字：益甫号：梅庵籍贯：浙江会稽生辰：1829—1884

又字撝叔，更号悲盦。咸丰九年举人。五应会试不第。因誊录劳历署鄱阳、奉新、南城知县。孤愤激越，不谐于世。诗古文书画篆刻无所不能，诗文评价，或许为新奇，或予以讥弹，书画篆刻则名满海内。有《国朝汉学师承续记》、《梅庵集》、《缉雅堂诗话》等