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《偈五首·其五》全文
宋 / 释宗琏   形式: 偈颂

是是,放出南山真鳖鼻。

不是不是,勒回千里追风骥。

终成败坏可怜生,塞断咽喉出气

无出气,有巴鼻

赵州壁挂葫芦堪笑维摩不二

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诗文中出现的词语含义

巴鼻(bā bí)的意思:形容一个人非常自负,过于自信,对自己的能力和才华高度自负。

败坏(bài huài)的意思:指事物的品质或状态变得糟糕,失去原有的好的状态。

壁挂(bì guà)的意思:指把物品挂在墙壁上,特指挂在墙上的装饰物。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不二(bù èr)的意思:独一无二,没有第二个

成败(chéng bài)的意思:成功和失败。

出气(chū qì)的意思:发泄怒气或不满情绪

东壁(dōng bì)的意思:指东方的墙壁,比喻坚固的后盾或可依靠的支持。

放出(fàng chū)的意思:释放、发表、公布。

葫芦(hú lú)的意思:比喻事物的形状或状态相似。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

无出(wú chū)的意思:没有出路,无法离开

咽喉(yān hóu)的意思:指喉咙或咽喉部位。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

追风(zhuī fēng)的意思:追逐风的方向,形容追求进步、超越自我。

可怜生(kě lián shēng)的意思:形容生活贫困、生活艰难。

是不是(shì bú shì)的意思:用于疑问句中,表示询问事物的真实性或正确性。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宗琏所作的《偈五首》中的第五首。它以独特的口语化和比喻手法表达了一种哲理或对某种现象的讽刺。首句“是是,放出南山真鳖鼻”可能是在形容某人或事物被揭露真相后的尴尬,像是南山(虚构的大山)下的真实鳖鼻(比喻丑陋或不堪的东西)。接下来,“不是不是,勒回千里追风骥”则暗示了对错误的纠正和对快速行动的反思,如同勒马回头追赶千里快马。

“终成败坏可怜生,塞断咽喉无出气”表达了世事无常,结局难以预料,让人感到无奈和窒息。这里的“咽喉无出气”形象地描绘了困境中的憋闷。“无出气,有巴鼻”进一步强调了这种困境,可能是说虽然无法顺畅呼吸,但仍有微弱生机。

最后两句“赵州东壁挂葫芦,堪笑维摩谈不二”借用典故,将赵州禅师(赵州和尚)挂在东壁的葫芦与佛教中维摩诘大士的“不二法门”相对照,暗示了世间纷扰与佛法真理之间的对比,以幽默的方式批评了过于执着于某种观念的人。

总的来说,这首诗寓言深刻,语言生动,通过日常生活的比喻和禅宗典故,传达了对世间万象的洞察和对人生哲理的思考。

作者介绍

释宗琏
朝代:宋

释宗琏(一○九七~一一六○),号穷谷,俗姓董,合州云门(今重庆合川东北)人。幼师广化了达,剃度后,往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾,随居福岩。晦迹南岳二十年,居思大三生藏,因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
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