百战（bǎi zhàn）的意思：经历了无数次战斗，形容经验丰富、战功卓著。

边务（biān wù）的意思：边境事务，指边界地区的管理和维护工作。

不禁（bù jīn）的意思：不由自主，情不自禁

从龙（cóng lóng）的意思：指一个人离开原有的势力、背叛原来的朋友，投靠更有权势的人。

大地（dà dì）的意思：指广阔的土地、大地之上。

抵掌（zhǐ zhǎng）的意思：用力相击双手掌心，表示赞许或敬佩。

孤军（gū jūn）的意思：指在战斗或困境中，孤立无援的军队或个人。

胡服（hú fú）的意思：指不合时宜的穿着或装束。

回鹘（huí hú）的意思：回鹘是指回纥人，也可以泛指突厥、蒙古等游牧民族。

旧僚（jiù liáo）的意思：指以前的官吏或前辈。

识主（shí zhǔ）的意思：指能够辨别主人，识别真伪。

五洲（wǔ zhōu）的意思：五洲指的是世界上五大洲的总称，即亚洲、欧洲、非洲、美洲和大洋洲。

雄心（xióng xīn）的意思：形容人的志向或抱负非常远大。

遗孑（yí jié）的意思：指孤零零的残余物或孤立的人

足迹（zú jì）的意思：指人或动物的脚步留下的痕迹，也比喻人留下的影响或记忆。

这首诗《赠英国人中国副将麦士尼威林(其一)》由清代诗人曾广钧所作，通过对人物经历和情感的描绘，展现了深厚的历史背景与人文关怀。

首联“大地五洲穷足迹，孤军百战见雄心”，开篇即以宏大的视角，描述了主人公在世界各地的征战经历，以及面对艰难险阻时展现出的坚韧不拔的意志和勇往直前的决心。这里的“五洲”泛指世界各处，“孤军百战”则强调了主人公作为单兵作战的英雄形象，其“雄心”则体现了对胜利的渴望与追求。

颔联“从龙识主羞胡服，回鹘输兵受汉金”，进一步揭示了主人公的身份和立场。这里的“从龙”比喻追随君主或领袖，“识主”则表明了对正确道路的识别和选择。“羞胡服”可能是指拒绝异族的服饰，象征着对本民族文化的坚守和自豪。“回鹘输兵受汉金”则可能暗指历史上的民族交流与融合，或是对某种历史事件的回顾，表达了对和平共处、文化交融的向往。

颈联“黔蜀旧僚官半显，苏扬遗孑感同深”，转而关注人物的社会关系和情感层面。通过提到“黔蜀旧僚官半显”，暗示了主人公在地方官员中拥有一定的影响力和地位，同时也反映了社会结构和人际关系的复杂性。“苏扬遗孑感同深”则可能指的是对逝去的苏扬地区人民的深切怀念，或是对历史遗留问题的同情与理解，体现了诗人对社会公正和人性温暖的关注。

尾联“几番抵掌谈边务，话到维州泪不禁”，收束全诗，描绘了主人公与他人讨论边疆事务时的情景。这里的“抵掌”形容热烈的交谈，“维州”则可能是地名，代表边疆地区。整句话表达了主人公对边疆安全与稳定的高度关切，以及在谈及这些话题时所流露出的深情与忧虑，最终以“泪不禁”收尾，强化了情感的深度和感染力。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，不仅展现了主人公的英勇事迹和高尚情操，也反映了诗人对历史、文化、社会和人性的深刻洞察与思考，具有较高的艺术价值和历史意义。