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《赋丰城剑》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风

剑气夜干斗,精诚初莫隔。

全身狱户隐约自得

张雷知我,勉为汝一出

间杂环佩,亦既报之德。

凛凛天地间,要非手中物。

跃入延平水三日霹雳

出当乘风雷,归当卧泉石

千年故穴在,三叹上客

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拼音版原文全文
fēngchéngjiàn
sòng / zhé

jiàngāndòujīngchéngchū

quánshēnyǐnyuēhái

zhāngléizhīmiǎnwèichū

yāojiānhuánpèibàozhī

lǐnlǐntiānjiānyàofēishǒuzhōng

yuèyánpíngshuǐsānfēi

chūdāngchéngfēngléiguīdāngquánshí

qiānniánxuézàisāntànquánshàng

诗文中出现的词语含义

乘风(chéng fēng)的意思:乘风指顺风而行,利用有利的外部条件来取得成功。

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

环佩(huán pèi)的意思:指人物的品行高尚,言行举止端庄秀丽。

间杂(jiàn zá)的意思:指事物之间互相掺杂、混杂在一起。

精诚(jīng chéng)的意思:指心灵纯粹,情感真挚,态度真诚。

凛凛(lǐn lǐn)的意思:形容寒冷、严寒的样子,也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

平水(píng shuǐ)的意思:形容水面平静,没有波澜。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

泉石(quán shí)的意思:指真实可靠的朋友或忠诚的人。

全身(quán shēn)的意思:指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

上客(shàng kè)的意思:指高贵的客人或重要的访客。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

要非(yào fēi)的意思:指非常、绝对,强调事物的特别性质或程度。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

隐约(yǐn yuē)的意思:模糊不清,不明确。

狱户(yù hù)的意思:指监狱的大门,比喻人在困境中无法自拔。

杂环(zá huán)的意思:指杂乱纷杂的环境或事物。

张雷(zhāng léi)的意思:形容声音非常响亮,如雷霆一般。

知我(zhī wǒ)的意思:了解我自己

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

注释
剑气:剑的光芒或剑术。
夜干斗:夜晚与天相斗,形容剑气之强。
精诚:真诚的心意。
狱户:牢狱的门。
隐约:模糊不清。
张雷:可能指人名,也可能象征力量。
环佩:古代贵族妇女的装饰品,这里代指贵重物品。
报之德:回报对方的恩德。
凛凛:威严的样子。
手中物:能被掌控的力量。
延平水:地名,可能指某处水域。
霹雳:闪电。
乘风雷:比喻强大的气势或行动。
卧泉石:隐居山泉之间。
千年故穴:古老的洞穴或遗迹。
泉上客:在泉水边的过客,可能指诗人自己或他人。
翻译
剑气在夜晚闪烁,如同与天斗,真诚的心意起初并未被阻隔。
我的全部精神寄托于牢狱之门,虽然模糊不清,却依然感到自在。
张雷他深知我心,我尽力为你一展身手。
腰间佩戴着各种装饰,这是对你的回报,感谢你的恩德。
在这天地之间,这力量并非我所能独占的。
我跳入延平的水中,三天后化作雷霆飞驰。
出行时将乘风雷之势,归来时则隐居山泉之间。
那千年古穴仍在,泉水边的过客,我为之三叹。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙所作的《赋丰城剑》,诗人以剑为载体,表达了对忠诚与勇猛精神的赞美。首句“剑气夜干斗”描绘了剑的凌厉剑气,仿佛在夜晚也能直指敌手。接着,“精诚初莫隔”强调了剑与持有者之间深厚的精神联系,即使身处困境,也能保持坚定的信念。

“全身寄狱户,隐约还自得”写剑被囚禁于狱户之中,但仍能展现出其独特的气质和自在的精神。诗人通过“张雷彼知我,勉为汝一出”表达对剑的期待,希望它能应召而出,展现威力。“腰间杂环佩,亦既报之德”则暗示剑将回报主人的恩德,准备在关键时刻发挥作用。

“凛凛天地间,要非手中物”进一步强调剑的威严和力量,它并非寻常之物,而是具有超凡品质。“跃入延平水,三日飞霹雳”描绘剑的神奇跃动,如同雷霆般震撼人心。最后两句“出当乘风雷,归当卧泉石”预示着剑的使命和归宿,无论何时何地,它都将坚守自己的使命。

整首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了丰城剑的英勇与忠诚,同时也寓含了诗人的人生理想和价值观。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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